20 सितंबर, 2023 को न्यूयॉर्क में इजरायली प्रधान मंत्री बेंजामिन नेतन्याहू के साथ निवर्तमान अमेरिकी राष्ट्रपति जो बिडेन। फोटो साभार: सुसान वॉल्श/एपी
जैसा कि बिटवीन द वर्ल्ड एंड मी द्वारा प्रदर्शित किया गया है, जिसने 2015 में नॉनफिक्शन के लिए राष्ट्रीय पुस्तक पुरस्कार जीता था और जो कोई भी आज अमेरिका को समझना चाहता है, उसे इसे अवश्य पढ़ना चाहिए, ता-नेहसी कोट्स के पास एक व्यक्तिगत कथा का उपयोग करने की असाधारण क्षमता है। महत्वपूर्ण और जटिल राजनीतिक बिंदु. यह उन्हें एक ऐसे देश-और एक अमेरिकीकृत दुनिया-में पाठकों तक पहुंचने में सक्षम बनाता है जहां राजनीतिक ज्यादातर निजी और वैयक्तिक तक सिमट कर रह गई है।
यह आकर्षक क्षमता उनकी नई पुस्तक, द मैसेज में भी स्पष्ट है, और इसका उपयोग एक बार फिर से कुछ शक्तिशाली बिंदुओं को बनाने के लिए किया जाता है। हालाँकि, उनकी अन्य पुस्तकों के विपरीत, जहाँ उन्होंने जो बिंदु बताए हैं वे सीधे अफ्रीकी-अमेरिकी होने के अनुभव से संबंधित हैं, इस पुस्तक का सबसे बड़ा और सबसे महत्वपूर्ण खंड फ़िलिस्तीन के बारे में है। इसी बात ने मेरा ध्यान खींचा.
संदेश
ता-नेहसी कोट्स द्वारा
वनवर्ल्डपेज: 235 मूल्य: यूएस$30
संदेश में तीन लंबे “यात्रा” निबंध शामिल हैं, जो एक संक्षिप्त परिचय द्वारा प्रस्तुत किया गया है, “पत्रकारिता विलासिता नहीं है”, रचनात्मक लेखन के एक वर्ग को संबोधित किया गया है जिसे कोट्स ने हावर्ड विश्वविद्यालय में पढ़ाया था – अफ्रीकी-अमेरिकी चेतना का प्राथमिक विश्वविद्यालय। पहला निबंध, “फिरौन पर”, श्वेत इतिहासकारों की कहानी से शुरू होता है जो 18वीं और 19वीं शताब्दी में यह साबित करने की कोशिश कर रहे थे कि प्राचीन मिस्र के शासक और समृद्ध वर्ग काले नहीं थे या उन्होंने “कालों” को केवल दास के रूप में नियुक्त किया था।
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कोट्स का हस्तक्षेप उनके स्वयं के पालन-पोषण पर नोट्स के साथ जुड़ा हुआ है – सफेद तिरस्कार के बोझ के खिलाफ संघर्ष, शैक्षिक प्रणाली में भी सन्निहित – और अफ्रीका की उनकी पहली यात्रा, सेनेगल में डकार की यात्रा। यह एक ऐसी कहानी है जिसे कोट्स ने अन्य पुस्तकों में भी बताया है, लेकिन यहां इसे मुख्य रूप से यह पूछने के लिए सुनाया गया है कि “जो लोग पहले से ही हिंसा के माध्यम से सत्ता की स्थिति प्राप्त कर चुके हैं, वे शब्दों के साथ अपनी लूट को उचित ठहराने में इतना समय क्यों लगाते हैं।” यह एक ऐसा प्रश्न है जो अन्य दो निबंधों से संबंधित है।
संदेश में तीन लंबे “यात्रा” निबंध शामिल हैं, जो एक संक्षिप्त परिचय द्वारा प्रस्तुत किए गए हैं, “पत्रकारिता विलासिता नहीं है”। | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था द्वारा
अगले निबंध, “बेयरिंग द फ्लेमिंग क्रॉस” में, कोट्स दक्षिण कैरोलिना के एक छोटे से शहर में चले जाते हैं। यह डोनाल्ड ट्रम्प के कार्यकारी आदेश 13950 के बाद है – जो बिडेन द्वारा रद्द कर दिया गया, लेकिन कई राज्य विधानमंडलों द्वारा अनुकरण किया गया – जिसने “विभाजनकारी अवधारणाओं” को प्रतिबंधित कर दिया, जो छात्रों में “असुविधा, अपराध, पीड़ा या मनोवैज्ञानिक संकट के किसी अन्य रूप” को उकसाती थी। उसकी जाति और लिंग के बारे में।” यह, जैसा कि हम भारतीय पहचानेंगे, “आहत भावनाओं” पर हमारे स्वयं के बढ़ते आग्रह का थोड़ा कम व्यापक संस्करण था, और इसका उपयोग उन पुस्तकों पर प्रतिबंध लगाने के लिए किया गया था जो नस्लवाद, लिंगवाद आदि की आलोचना करते थे।
कोट्स एक छोटे शहर में जाता है, जहां एक स्थानीय (श्वेत) शिक्षक को बिटवीन द वर्ल्ड एंड मी पढ़ाने से रोका जा रहा है, और, कट्टरपंथियों की मांद में जाने के बारे में उचित आशंकाओं के बावजूद, उसे पता चलता है कि “वहां सहयोगी लड़ रहे थे।” यह एक प्रकार का उत्साहवर्धक अंत है, और यहां से वह अंतिम और सबसे लंबे निबंध, “द गिगैन्टिक ड्रीम” की ओर बढ़ते हैं, जो इज़राइल और फिलिस्तीन के उनके अनुभव को बताता है।
ब्लिंकर बंद
यह वह निबंध है जिसने द मैसेज को अमेरिका में विवादास्पद बना दिया है, हालांकि यहां उन लोगों के लिए कुछ भी नया नहीं है जो 1948 के बाद से दुनिया के उन हिस्सों में क्या हो रहा है (और कोट्स, अपने सामान्य ध्यान के साथ) के ऐतिहासिक विवरण पढ़ रहे हैं। विवरण, तथ्यों से निकटता से जुड़ा हुआ है)। ऐसा क्या है जिसने इस हल्के, पूर्वव्यापी निबंध को विवादास्पद बना दिया है? एक उत्तर दशकों तक ज़ायोनी ब्लिंकर पहनने का अमेरिका का विकल्प है, दूसरा फिलिस्तीनियों के खिलाफ नरसंहार युद्ध है जिसे अमेरिका ने हमास के आतंकवादी कृत्य के बाद 2023 से छेड़ने के लिए इजरायली प्रधान मंत्री, बेंजामिन नेतन्याहू को हथियारबंद कर दिया है।
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लेकिन, अधिक महत्वपूर्ण रूप से, 1948 के बाद से फ़िलिस्तीनियों के साथ जो हो रहा है, उसके बारे में कोट्स का विवरण उन भूतों को उजागर करता है जिन्हें कई अमेरिकियों को लगता है कि वे पहले ही छुटकारा पा चुके हैं: नस्लवाद, उपनिवेशवाद, अलगाव और रंगभेद। और सबसे बढ़कर, यह एक परेशान करने वाली याद दिलाता है कि ये सभी भूत आज गाजा या वेस्ट बैंक में इसलिए नहीं फैल रहे हैं क्योंकि कभी-कभार आने वाले खलनायकों को अमेरिकी दोष देना पसंद करते हैं – वे मुख्यधारा की पूरी मिलीभगत के साथ संचालित “राज्य परियोजनाएं” थीं और रहेंगी। मीडिया.
ताबिश खैर एक भारतीय उपन्यासकार और शिक्षाविद हैं जो डेनमार्क में पढ़ाते हैं।
