क्या मिरवाइज़ उमर फारूक की दिल्ली कश्मीर की अलगाववादी राजनीति के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ है?

2019 के बाद से हर शुक्रवार, मिरवाइज़ उमर फारूक, कश्मीर के शीर्ष मौलवी और अलगाववादी, अनिश्चित रहे हैं, अगर उन्हें जामिया मस्जिद -कश्मीर की सबसे भव्य और सबसे प्रभावशाली मस्जिद में जाने की अनुमति दी जाएगी – जहां वह उपदेश देते हैं। चूंकि भाजपा के नेतृत्व वाली केंद्र सरकार ने जम्मू और कश्मीर की राज्य को मिटा दिया था, इसलिए उन्हें अपने श्रीनगर घर से मुश्किल से 5 किमी दूर जाने के लिए दो बार अदालत के हस्तक्षेप की तलाश करनी पड़ी। लेकिन आज, उनका परिचालित जीवन बदल रहा है।

फारूक के आंदोलनों को अब कम से कम कश्मीर के बाहर प्रतिबंधित नहीं किया गया है। 24 जनवरी को, वह नई दिल्ली पहुंचे, जहां उन्होंने कश्मीरी पंडित समुदाय के सदस्यों, मुस्लिम धार्मिक नेताओं और श्रीनगर के सांसद, आगा रुहुल्ला मेहदी से मुलाकात की। उनका प्राथमिक ध्यान, हालांकि, एक संवैधानिक मुद्दा बना रहा: वक्फ (संशोधन) बिल।

बीजेपी सांसद के नेतृत्व में संयुक्त संसदीय समिति (जेपीसी) के सामने पेश-2017-01-19 10: 00: 0 उन्होंने समिति से मुटाहिदा मजलिस-ए-उलमा के संरक्षक के रूप में मुलाकात की, जो जम्मू और कश्मीर के विभिन्न धार्मिक निकायों के एक समूह के एक सामूहिक हैं, लेकिन फारूक हुररीत के मध्यम चेहरे का भी नेतृत्व करते हैं, एक सी सेसेटिस्ट समूह जो वस्तुतः बाद में अपवित्र हो गया है। केंद्र की दरार।

उनकी दिल्ली यात्रा महत्वपूर्ण थी: यह पहली बार था जब एक अलगाववादी एक विधायी मुद्दे पर एक संसदीय समिति के साथ सीधे उलझा हुआ था, जो कश्मीर के अलगाववादी शिविर के साथ दिल्ली की सगाई की संभावना का संकेत देता था।

राजनीतिक पर्यवेक्षकों का मानना ​​है कि फारूक की दिल्ली यात्रा एक “व्यावहारिक पुनर्मूल्यांकन” और “नई राजनीतिक वास्तविकता को नेविगेट करने” का प्रयास करती है, जहां मुख्यधारा और अलगाववादी दोनों ताकतों को एक महत्वपूर्ण हद तक कमजोर किया गया है।

सामयिक पुनर्वितरण

फारूक कश्मीर का एकमात्र अलगाववादी नेता नहीं है। लेकिन ऑल पार्टियों हुर्रीत सम्मेलन (एपीएचसी) की छतरी के नीचे काम करने वाले अलगाववादियों के बीच – असमान विचारधाराओं का गठबंधन- फारूक राजनीतिक संकट को हल करने के लिए शांतिपूर्ण साधनों की वकालत करने वाले कुछ उदारवादी बलों में से एक रहा है। कट्टरपंथियों की आलोचना के बावजूद, उन्होंने बार -बार केंद्र के साथ संवाद में संलग्न होने की इच्छा दिखाई है।

यह भी पढ़ें | यह जनादेश 2019 के बाद नई दिल्ली द्वारा शुरू किए गए एकतरफा परिवर्तनों के खिलाफ है: मिरवाइज़ उमर फारूक

फारूक, जो कश्मीर के सबसे प्रभावशाली परिवारों में से एक है, को 1990 में गहन उग्रवाद और राजनीतिक उथल -पुथल की अवधि के बाद अपने पिता की हत्या के तुरंत बाद कश्मीर के ग्रैंड पुजारी के राजनीतिक और धार्मिक नेतृत्व में जोर दिया गया था। इसके बाद के वर्षों में, उन्होंने हुररीत सम्मेलन की अध्यक्षता की। हालांकि, 2019 में अलगाववादी समूहों पर भारत की व्यापक दरार के बाद से, हुररीट ने मुश्किल से मौजूद होने के लिए संघर्ष किया है।

कश्मीरी के एक राजनीतिक पर्यवेक्षक का कहना है, “अनुच्छेद 370 के निरस्तीकरण ने जम्मू और कश्मीर में राजनीतिक गतिशीलता को काफी बदल दिया, मुख्यधारा और अलगाववादी राजनीतिक ताकतों, विशेष रूप से हुर्रियत सम्मेलन दोनों को कमजोर कर दिया,” एक कश्मीरी राजनीतिक पर्यवेक्षक कहते हैं, जो नाम नहीं लेना चाहते थे। “नतीजतन, हरिदत के प्रति नई दिल्ली की पोस्ट-अपग्रेडिंग नीति सगाई के बजाय एक संन्यास में से एक रही है, जो आंदोलन के प्रभाव और परिचालन क्षमता को कम करती है।”

इसलिए, पर्यवेक्षकों का मानना ​​है कि फारूक की दिल्ली यात्रा एक संभावित रणनीतिक पुनरावृत्ति का संकेत देती है। “यात्रा के लिए उनकी निकासी ने मध्यम अलगाववादी नेताओं के प्रति नई दिल्ली के दृष्टिकोण के संभावित नरम होने का संकेत दिया, एक अधिक लचीली मुद्रा में सख्त नियंत्रण से एक शिफ्ट में इशारा करते हुए,” ऑब्जर्वर कहते हैं। “इसने उन्हें भविष्य की सगाई से संबंधित भारत के राजनीतिक नेतृत्व के भीतर मूड का आकलन करने की भी अनुमति दी।”

जम्मू और कश्मीर की विशेष स्थिति के स्क्रैपिंग के बाद, फारूक को चार साल के लिए घर की गिरफ्तारी के तहत रखा गया था, राज्य के अलग -अलग आवाज़ों को हाशिए पर रखने के प्रयासों का हिस्सा था। “जबकि उनकी रिहाई और यात्रा की अनुमति कश्मीर में उनके प्रभाव की मान्यता की एक डिग्री का संकेत देती है, वे जरूरी नहीं कि नई दिल्ली में एक पूर्ण नीति बदलाव का संकेत दें। इसके बजाय, वे एक सामरिक दृष्टिकोण को दर्शाते हैं जहां उदारवादी नेताओं के साथ जुड़ाव की अनुमति है, जबकि हार्डलाइन गुटों को दबाया जाता है। ”

हालांकि, अनुभवी राजनीतिक पर्यवेक्षक नूर अहमद बाबा अन्यथा मानते हैं। “अपनी राजनीतिक भूमिका के अलावा, फारूक कश्मीर के मीरवाइज़ के रूप में कार्य करता है, जो सामुदायिक नेतृत्व की स्थिति है। 2019 के बाद के बदलाव के संदर्भ में, उन्होंने प्रतीत होता है कि कश्मीरी मुसलमानों को प्रभावित करने वाले सामाजिक और सामुदायिक मुद्दों की ओर अपना ध्यान केंद्रित किया गया है, “बाबा ने फ्रंटलाइन को बताया।

एक फेस-ऑफ की निरर्थकता

अपने बड़े पैमाने पर शांतिपूर्ण दृष्टिकोण के लिए जाना जाता है, फारूक ने 2019 के बाद, अपने बयानों में सतर्क रहे हैं, घाटी में एक संदेश भेजते हुए कि अलगाववादियों ने लोगों के बीच अपनी प्रासंगिकता खो दी होगी। अपने पारंपरिक रास्ते पर अंकुश लगाने के साथ, पूर्व अलगाववादियों ने मुख्यधारा के राजनीतिक ढांचे के साथ तेजी से लगे हुए हैं, या तो चुनावों में भाग लेने या स्वायत्तता से संबंधित चिंताओं के लिए विधायी समाधान मांगकर, यहां तक ​​कि मोदी सरकार बर्फ पर राज्य के मुद्दे को जारी रखती है।

2024 में, जमात-ए-इस्लामी, एक प्रतिबंधित इस्लामिक समूह, जिसने तीन दशकों तक कश्मीरियों को चुनावों में भाग नहीं लेने के लिए कहा था, ने जम्मू और कश्मीर में विधानसभा चुनाव के लिए कुछ “स्वतंत्र” उम्मीदवारों का समर्थन किया।

जम्मू विश्वविद्यालय में राजनीति विज्ञान के पूर्व प्रोफेसर, रेखा चौधरी ने कहा, “अभी वास्तविकता यह है कि अलगाववादी राजनीति के लिए कोई जगह नहीं है।” “हाल के दिनों में, यहां तक ​​कि अलगाववादी (समूह) जैसे कि जमात-ए-इस्लामी ने चुनाव लड़कर अपना दृष्टिकोण स्थानांतरित कर दिया क्योंकि अब अलगाववादी राजनीति के लिए कोई जगह नहीं है।”

Mirwaiz Umar Farooq, बाएं, कश्मीर के धार्मिक प्रमुख, बांदीपोरा के मौलाना रेहमतुल्लाह के साथ, क्योंकि वे 24 जनवरी, 2025 को नई दिल्ली में संसद एनेक्स में संसदीय पैनल पर संसदीय पैनल के सामने पेश होने का इंतजार करते हैं। फोटो क्रेडिट: सागर कुलकर्णी/पीटीआई

कश्मीर के एक उदारवादी राजनेता, गुमनामी का अनुरोध करते हुए, फ्रंटलाइन को बताता है कि कुछ स्थान वास्तव में अब अलगाववादियों के लिए बनाया गया था। “यह हो सकता है क्योंकि हम (मॉडरेट) ने हमेशा सरकार के साथ एक संवाद की वकालत की है,” राजनेता कहते हैं। “दोनों पक्षों ने महसूस किया है कि एक फेस-ऑफ स्थिति से बाहर एक व्यवहार्य तरीका नहीं होगा। तो, संवाद से दूर क्यों कतराते हैं। ”

राजनेता कहते हैं कि उदारवादी समूह सर्वसम्मति से दिल्ली के साथ सगाई के लिए फारूक की कॉल का समर्थन करता है: “लेकिन दिल्ली ने वास्तव में अभी तक कोई व्यापक संवाद शुरू नहीं किया है। शायद यह पता चलता है कि हम अभी भी एक कमजोर संरचना हैं और इसका ऊपरी हाथ है। ”

एक और मध्यम, हालांकि, एक अलग दृश्य प्रदान करता है। “दिल्ली कश्मीर में मॉडरेट के बारे में एक मृगतृष्णा बनाने की कोशिश कर रही है। हमारे प्रति कोई ठोस दृष्टिकोण नहीं अपनाया जा रहा है। जो वार्ता हो रही है वह पूरी तरह से एकतरफा है, जिसमें हमारी तरफ से कोई अंक नहीं सुना जा रहा है। अभी भी दिल्ली से विश्वास की कमी है। हुर्रियत के सदस्यों को भूल जाओ, दिल्ली को निर्वाचित सरकार पर भी भरोसा नहीं है। ”

भाजपा के नेतृत्व वाली सरकार का वर्तमान दृष्टिकोण पिछले प्रशासन से काफी अलग है। 2019 के बाद, पर्यवेक्षक बताते हैं कि सरकार की लगातार नीति घाटी में अलगाववाद के किसी भी रूप के लिए शून्य सहिष्णुता में से एक रही है। यही कारण है कि चौधरी का मानना ​​है कि फारूक की दिल्ली की यात्रा एक रणनीतिक कदम हो सकती है, क्योंकि उसके पास कोई अन्य विकल्प नहीं है यदि वह अभी भी कश्मीरियों के नेता के रूप में माना जाना चाहता है। “ऐसी स्थिति में, उसे अपने आप को किसी ऐसी चीज के साथ संरेखित करना चाहिए जो वर्तमान परिदृश्य के भीतर स्वीकार्य है, जिससे उसे पैंतरेबाज़ी करने की अनुमति मिलती है,” वह कहती हैं। “वह एक अलगाववादी नहीं हो सकता है और अभी कश्मीर की राजनीति में जीवित रह सकता है।”

हुर्रिवाट का हाशिए पर, इसके नेतृत्व के खिलाफ कानूनी कार्रवाई, और राजनीतिक असंतोष के दमन ने अलगाववादियों को पोस्ट-आर्टिकल 370 फ्रेमवर्क के अनुकूल होने के लिए मजबूर किया है। एक राजनीतिक पर्यवेक्षक कहते हैं, “फारूक के हालिया कदमों ने इन नई वास्तविकताओं को नेविगेट करने का प्रयास किया, जो समकालीन राजनीतिक व्यावहारिकता के साथ ऐतिहासिक अलगाववादी आदर्शों को संतुलित करते हैं।” “यह क्षेत्र की बदलती राजनीतिक गतिशीलता में अपनी राजनीतिक प्रासंगिकता को फिर से संगठित करने के लिए उनकी ओर से एक प्रयास हो सकता है।”

यह पहली बार नहीं है कि कश्मीर में अलगाववादियों ने राजनीतिक संक्रमण के जवाब में अपने दृष्टिकोण को समायोजित किया है। अटल बिहारी वाजपेयी और मनमोहन सिंह की सरकारों के दौरान, उदारवादी हुर्रीत नेताओं ने केंद्र के साथ जुड़े, समस्या को हल करने के साधन के रूप में संवाद की खोज की। हालांकि, 2019 के बाद, हुर्रीत को एक अभूतपूर्व संकट का सामना करना पड़ा है, इसके अधिकांश शीर्ष नेतृत्व को हिरासत में लिया गया है और इस क्षेत्र में राजनीतिक स्थान सिकुड़ रहा है।

उसके शेल से बाहर

आम जमीन खोजने वाले अलगाववादी और मुख्यधारा के नेताओं के एक दुर्लभ उदाहरण में, फारूक ने श्रीनगर और मुखर राष्ट्रीय सम्मेलन (नेकां) के नेता, आगा रुहुल्ला मेहदी, दिल्ली में भी सांसद से मुलाकात की। मीडिया रिपोर्टों के अनुसार, दोनों ने वक्फ बिल, देश में मुसलमानों की धार्मिक स्वतंत्रता, जम्मू और कश्मीर में 2019 के बाद की स्थिति और जेलों में कश्मीरी युवाओं की दुर्दशा में प्रस्तावित संशोधनों पर चर्चा की। “फारूक की मुख्यधारा के राजनीतिक आंकड़ों के साथ सगाई, विशेष रूप से मेहदी के साथ उनकी मुलाकात, पारंपरिक अलगाववादी रणनीतियों से एक प्रस्थान को चिह्नित करती है,” ऑब्जर्वर नोट करता है।

यह भी पढ़ें | उमर अब्दुल्ला की व्यावहारिकता, रूहुल्लाह मेहदी की असंतोष, और राष्ट्रीय सम्मेलन का संतुलन अधिनियम

ऐतिहासिक रूप से, हुर्रीत -विशेष रूप से इसके कठोर गुटों ने – नेकां और पीपुल्स डेमोक्रेटिक पार्टी (पीडीपी) जैसे मुख्यधारा की दलों से खुद को दूर कर लिया है, उन्हें कश्मीर में केंद्र के दृष्टिकोण के एनबलर्स के रूप में देखा। अतीत में, यहां तक ​​कि एक उदारवादी नेता के रूप में, फारूक शायद ही कभी निर्वाचित राजनीतिक आंकड़ों के साथ जुड़ा हो।

चौधरी का मानना ​​है कि नए विचार -विमर्श “प्रोत्साहन” का परिणाम हो सकते हैं। “यह एक दो-तरफ़ा प्रक्रिया हो सकती है,” वह नोट करती है। “(फारूक) इस पहल को अपने दम पर नहीं ले सकता। उन्हें ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित किया जा सकता है, क्योंकि एक वास्तविक स्थान है जहां उन्हें भारत के अन्य मुस्लिम नेताओं के साथ देखा जा सकता है। ” चौधरी कहते हैं, “उन्होंने निश्चित रूप से केवल एक कश्मीरी नेता होने के खोल से बाहर कदम रखा है, और खुद को एक व्यापक मुद्दे के साथ संरेखित किया है।”

लेकिन क्या ये व्यस्तताएं एक स्थायी राजनीतिक समझ का कारण बनेगी या राज्य के दबाव के जवाब में सामरिक युद्धाभ्यास का प्रतिनिधित्व करती हैं, देखी जानी चाहिए।

ज़ैद बिन शबीर श्रीनगर में स्थित एक पत्रकार हैं।