एक जाति की जनगणना के लिए राहुल गांधी के अथक अभियान ने आखिरकार नरेंद्र मोदी सरकार को यह घोषणा करने के लिए प्रेरित किया कि जाति की गणना अगली राष्ट्रीय जनगणना का हिस्सा होगी। जबकि सरकार इसके लिए श्रेय लेने के लिए उत्सुक है, वास्तविकता हमें अन्यथा बताती है: यह उस मुद्दे पर विरोध का दबाव था जिसने भाजपा को अपना रुख बदलने के लिए मजबूर किया।
जाति की जनगणना वास्तव में एक महत्वपूर्ण विकास है, लेकिन केवल ओबीसी की आबादी का निर्धारण करना पर्याप्त नहीं होगा।
चूंकि निर्णय आखिरकार लिया गया है, इसलिए हमें जनगणना के लाभों को सभी समुदायों के अधिक वंचित वर्गों में प्रवाहित करना चाहिए। जाति मुसलमानों के बीच एक समान रूप से स्पष्ट वास्तविकता है क्योंकि यह हिंदुओं के बीच है। मुसलमान एक अखंड समुदाय नहीं हैं और तीनों में से प्रत्येक की स्थिति -अशरफ (विशेषाधिकार प्राप्त जातियां), अजलाफ (पिछड़े मुस्लिम), और अर्जल (दलित मुसलमान) – अलग -अलग हैं।
मुसलमानों को एक अखंड ब्लॉक के रूप में चित्रित करने की राजनीति ने लक्षित लाभों के बीच वास्तव में जरूरतमंद और वंचित जातियों को वंचित कर दिया है, भले ही इन समूहों को काका कालेलकर आयोग (1953), सच्चर समिति (2006), और रंगनाथ मिश्रा समिति (2009) द्वारा स्वीकार किया गया।
यहां तक कि मंडल आयोग की रिपोर्ट के अनुसार, अल्पसंख्यक कुल OBC आबादी का 8.4 प्रतिशत है। इन सभी ने मुसलमानों के बीच “पसमांडा” के अस्तित्व का संकेत दिया, लेकिन उनके हितों को राजनीतिक दलों और विशेषाधिकार प्राप्त मुसलमानों द्वारा स्पष्ट कारणों से नजरअंदाज कर दिया गया। (पसमांडा एक फारसी-उडू शब्द है जिसका शाब्दिक अर्थ है “जो लोग पीछे पड़ गए हैं” या “हाशिए पर हैं।”
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2023 में महागाथ BOWNDHAN सरकार द्वारा किए गए बिहार जाति के सर्वेक्षण से पता चला कि राज्य में मुस्लिम आबादी 17.7 प्रतिशत थी और इसका प्रमुख हिस्सा पसमांडा मुसलमान हैं।
एक मोनोलिथ नहीं
जाति की जनगणना को राष्ट्रीय स्तर पर मिथक को तोड़ना चाहिए कि मुसलमान एक अखंड और सजातीय समुदाय हैं। मुसलमानों को जनगणना के दौरान अपनी जाति को रिकॉर्ड करना चाहिए जैसा कि उन्होंने बिहार जाति के सर्वेक्षण के दौरान किया था। उन्हें खुद को कसाब या कसाई, गाल, चुरियार, ठाकुराई, धुनिया, नट, नालबंद, पामारिया, बखो, भथियारा, भाई, मदरी, मिरियासीन, मोमिन (जुआल्हा, अंसारी), मोरशिकार, बारिश या कुंजरा (वनस्पति ग्राउर), सिकलगर, हल्लकोर, इदरीसी (दर्जी), और ईन्टपाज इब्राहिमी (ब्रिकेयर)। यह समय है कि मुसलमानों के बीच वंचित जातियों को अलग -अलग तरीके से व्यवहार किया गया और विकास के मार्च में शामिल होने के लिए बनाया गया।
लेकिन अगर केवल जातियों को गिना जाता है, तो बहुत लाभ नहीं होगा। हमें शिक्षा की स्थिति की जांच करनी चाहिए – जिनमें से कई लोग शामिल हैं। और शिक्षा का मतलब केवल बीए या मा नहीं है। हमें यह जांचना चाहिए कि कितने लोगों ने तकनीकी शिक्षा प्राप्त की है ताकि वे डॉक्टर, इंजीनियर, वैज्ञानिक, आदि बन सकें।
हमें इन जातियों से IAS और IPS अधिकारियों की संख्या की भी गिनती करने की आवश्यकता है, और यह पता लगाएं कि निजी क्षेत्र में कितने लोग काम कर रहे हैं, क्योंकि सरकारी नौकरियां धीरे -धीरे कम हो रही हैं।
पसमांडा के संदर्भ में, मोदी की सरकार और भाजपा के कुछ लोग इस अफवाह को फैला रहे हैं कि यह मुख्य रूप से पसमांडा को लाभान्वित करेगा और पहली बार, पस्मांडा को जाति के आधार पर गिना जा रहा है। लेकिन तथ्य यह है कि, इस कथा को बढ़ावा देने वाले लोग वास्तव में पस्मांडा और अशरफ्स के बीच दरार पैदा करने की कोशिश कर रहे हैं। वे हमें विभाजित करना चाहते हैं – और हम उस जाल में पड़ने से इनकार करते हैं। अखिल भारतीय पसमांडा मुस्लिम महाज़ (AIPMM), जो 1998 से देश भर में सक्रिय है, आंतरिक संघर्षों में नहीं जाना चाहता है।
हम यह भी स्पष्ट करना चाहते हैं कि यह पहली बार नहीं है जब ऐसा कुछ हुआ है। 1931 की जनगणना में, मुस्लिम जातियों को भी गिना गया था। इसलिए यह कहना गलत है कि यह पहली बार हो रहा है। 1941 में भी, एक जनगणना थी, हालांकि द्वितीय विश्व युद्ध के कारण, डेटा को केवल आंशिक रूप से एकत्र किया जा सकता था और अंतिम रिपोर्ट को स्थगित कर दिया गया था।
कांग्रेस के कार्यकर्ता 2 मई, 2025 को प्रयाग्राज में आगामी राष्ट्रीय जनगणना में जाति की गणना को शामिल करने के केंद्र के फैसले का जश्न मनाते हुए नारे लगाते हैं। पार्टी का दावा है कि इस कदम के लिए क्रेडिट राहुल गांधी के पास जाना चाहिए, जिन्होंने लगातार मांग को बढ़ाया। | फोटो क्रेडिट: पीटीआई
इसलिए, यह दावा करते हुए कि 1931 की जनगणना अंतिम जाति-आधारित जनगणना गलत है। 1941 में भी एक था। फिर 2011 में, एक और जाति सर्वेक्षण हुआ – हालांकि इसे “जाति सर्वेक्षण” कहा जाता था, न कि पूर्ण जनगणना। हमने बार -बार मांग की है कि रिपोर्ट जारी की जाए, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ।
दूसरे, बिहार जाति के सर्वेक्षण के दौरान, AIPMM ने बताया कि 1950 की जनगणना अधिनियम के प्रावधानों के तहत, दोनों व्यक्ति झूठी जानकारी प्रदान करने वाले और इसे गलत तरीके से रिकॉर्ड करने वाले व्यक्ति को कानून के तहत दंडित किया जा सकता है। यह प्रावधान लागू किया जाना चाहिए।
इसी तरह, अगर यह साबित हो जाता है कि आधिकारिक रिकॉर्डिंग डेटा ने दुर्भावनापूर्ण इरादे या जाति के पूर्वाग्रह के साथ काम किया है, तो उसे भी कानूनी कार्रवाई का सामना करना चाहिए। हम मांग करते हैं कि इस तरह के कानूनी सुरक्षा उपायों का सख्ती से पालन किया जाए।
तीसरा, बिहार जाति के सर्वेक्षण के दौरान, एक विशेष मुद्दा आया: कुछ जातियों में – उदाहरण के लिए, मोमिन, अंसारी, जूलहा (द वीवर समुदाय) के बीच -क्योर व्यक्तियों ने, अज्ञानता या मूर्खता के कारण, उच्च जाति के रूप में दिखाई देने के प्रयास में उनके नाम पर “शेख” को जोड़ा।
उदाहरण के लिए, मंसूरी समुदाय में (जिसे धुनिया के रूप में भी जाना जाता है), और जूलाह समुदाय (जिसे अंसारी भी कहा जाता है), कुछ व्यक्तियों ने खुद को “शेख अंसारी” के रूप में पहचानना शुरू कर दिया।
नतीजतन, उन्हें शेख श्रेणी के तहत गिना गया था। लेकिन वास्तव में, शेख आबादी से सबसे बड़ी मुस्लिम जाति नहीं है। सबसे बड़ा वास्तव में अंसारी समुदाय है। ऐसी त्रुटियों के कारण, डेटा भ्रामक हो जाता है।
जनगणना स्पष्टता प्रदान करेगी
इस मुद्दे को गंभीरता से लिया जाना चाहिए। हमें क्रॉस करने की आवश्यकता है कि कितने व्यक्तियों को डेटा प्रदान करने वाले व्यक्ति या इसे रिकॉर्ड करने वाले व्यक्ति द्वारा त्रुटियों के कारण या तो गलत किया गया था। इसी तरह, दलित पृष्ठभूमि के साथ कुछ मुस्लिम जातियां थीं – अक्सर एक माइनसक्यूल आबादी -जिनके सदस्यों ने खुद को शेख के रूप में दर्ज करने की कोशिश की, ताकि वे अपनी कथित स्थिति को बढ़ा सकें।
हम मानते हैं कि शेख श्रेणी इस तरह के हेरफेर के लिए असुरक्षित है। कुछ लोग “पठान” भी लिखते हैं – जो पुलिस या अन्य प्रभावशाली भूमिकाओं में काम कर रहे हैं – और जब हिंदू पड़ोसी उन्हें “खान साहब” के रूप में संदर्भित करते हैं, तो वे सम्मानित महसूस करते हैं।
केरल के गवर्नर, सुखदेव सिंह कांग, समाजशास्त्री, एमएन श्रीनिवास के साथ। | फोटो क्रेडिट: हिंदू
यह देर से एमएन श्रीनिवास द्वारा समझाया गया संस्कार की अवधारणा के समान है। यह न केवल हिंदू समाज में, बल्कि मुसलमानों के बीच भी होता है। उदाहरण के लिए, हिंदू समाज में, राजभार खुद को राजपूत कहना शुरू कर देते हैं। (एमएन श्रीनिवास, एक प्रसिद्ध भारतीय समाजशास्त्री, ने एक प्रक्रिया का वर्णन करने के लिए “संस्कृत” शब्द का गठन किया, जिसमें कम जातियों या जनजातियों को सीमा शुल्क, अनुष्ठान, विचारधारा और उच्च जातियों के जीवन के तरीके को अपनाते हैं, विशेष रूप से “दो बार जन्मे” या ब्राह्मणों को माना जाता है।)
1930-1941 की जनगणना में वापस, साथ ही, एक समान विवाद भड़क गया था। हिंदू महासभा ने लोगों से जाति के स्तंभ में “हिंदू” लिखने का आग्रह किया था, जबकि एक ही समय में मुस्लिम लीग मुसलमानों से अपनी वास्तविक जाति के बजाय “मुस्लिम” लिखने की अपील कर रहा था। वह मानसिकता अब फिर से उभर रही है।
हमें इस जाति की जनगणना के राजनीतिक निहितार्थों के बारे में भी सोचने की जरूरत है, विशेष रूप से पसमांडा मुसलमानों के संबंध में। अब, पसमांडा मुसलमान कुछ अलग इकाई नहीं हैं, जैसे कि अन्य धर्मों में हिंदुओं और पिछड़ी जातियों के बीच पस्मांडा भी हैं। पस्मांडा एक धर्म-तटस्थ और जाति-तटस्थ शब्द है।
इसलिए, हिंदू समाज की तरह ही, मुसलमानों के बीच उनकी संख्या बढ़ जाएगी, उस आधार पर, वे अपने आरक्षण कोटा में वृद्धि की मांग करेंगे, और ठीक ही ऐसा ही होगा।
दूसरी ओर, जब सरकार नीतियों को डिजाइन करती है, अगर यह स्पष्ट है कि समाज के कौन से खंड अधिक पिछड़े हैं, तो उन समूहों को प्राथमिकता दी जानी चाहिए।
आर्थिक रूप से कमजोर वर्गों (EWS) कोटा का उदाहरण लें। इस श्रेणी के तहत 10 प्रतिशत आरक्षण प्रदान किया गया है, भले ही कई राज्यों में पात्र आबादी का अनुपात 10 प्रतिशत से कम हो। कुछ राज्यों में, यह अधिक हो सकता है। स्पष्ट रूप से, सटीक डेटा आवश्यक है। यह केवल ओबीसी की गिनती के बारे में नहीं है – हालांकि, यह भी मांग का हिस्सा है। वास्तव में, 2018 तक, भाजपा नेता राजनाथ सिंह ने संसद को बताया कि उनकी पार्टी ओबीसी की जनगणना करने के लिए खुली थी।
कुछ पसमांडा मुसलमान पहले से ही एक भ्रामक अभियान के लक्ष्य बन रहे हैं। उदाहरण के लिए, मुस्लिम समुदाय के भीतर के कुछ “चतुर” व्यक्तियों ने इस विचार को बढ़ावा देना शुरू कर दिया है कि जनगणना के रूप में “जाति” स्तंभ में, लोगों को “मुस्लिम” लिखना चाहिए, और “धर्म” स्तंभ में, “इस्लाम” लिखना चाहिए।
हमने इसका कड़ा विरोध किया है और इस तरह के संदेश के पीछे वास्तविक इरादे को समझाया है। हमने एक वीडियो भी बनाया है और इस मुद्दे को समझाते हुए एक बयान जारी किया है।
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आपने देखा होगा कि हाल ही में, कई लोग जो जाति-आधारित पहचान का विरोध करते हैं, ने जांता मांति जैसी जगहों पर विरोध प्रदर्शन का मंचन किया है, जो जाति की गणना के खिलाफ नारे लगाए हैं। जैसे -जैसे जाति की जनगणना आगे बढ़ती है, इस तरह के और भी भ्रामक और जानबूझकर प्रचार होगा – उदाहरण के लिए, हिंदुओं से अपनी जातियों को न लिखने का आग्रह करना, यह कहते हुए कि यह हिंदू एकता को कमजोर करता है और सभी को सिर्फ “हिंदू” लिखना चाहिए।
इसे रोकने के लिए, स्पष्ट प्रावधान होने चाहिए: यदि कोई नामित कॉलम या फ़ील्ड के बाहर कुछ भी लिखता है, तो उनके डेटा को जनगणना से बाहर रखा जाना चाहिए। इसके लिए भी दंड होना चाहिए।
यदि जाति की जनगणना से पता चलता है कि पसमांडा मुस्लिम आबादी वास्तव में बड़ी है, भले ही वर्तमान में संसद या सभाओं में उनके लिए कोई अलग आरक्षण नहीं है, तो यह राजनीतिक दबाव पैदा करेगा।
ये समुदाय आत्मविश्वास हासिल करेंगे और यह दावा करना शुरू कर देंगे कि, उनकी संख्या को देखते हुए, वे भी संसद और विधानसभा चुनावों का मुकाबला करने के लिए टिकट के लायक हैं। उनकी मांग वजन बढ़ाएगी, और राजनीतिक दलों को जवाब देने के लिए मजबूर किया जाएगा।
अली अनवर अंसारी, जेडी (यू) के दो-पूर्व राज्यसभा सांसद, वर्तमान में कांग्रेस के साथ हैं और ऑल इंडिया पसमांडा मुस्लिम महाज़ (AIPMM) के प्रमुख हैं।
