ऑपरेशन सिंदूर और पाहलगम अटैक: कैसे भारत की आंतरिक गलती अपने वैश्विक संदेश को कमजोर करती है

7 मई को, भारत ने ऑपरेशन सिंदूर को लॉन्च किया, जो पाकिस्तान में नौ आतंकवादी शिविरों और पाकिस्तान के कब्जे वाले कश्मीर (POK) को 22 अप्रैल को पाहलगाम हमले के लिए प्रतिशोध में लॉन्च करते थे, जिसमें 26 लोग मारे गए थे। एक ब्रीफिंग में, विदेश सचिव विक्रम मिसरी, दो महिला सशस्त्र बलों के प्रतिनिधियों द्वारा फ़्लैंक किए गए, ने घोषणा की कि पाहलगाम हमले का उद्देश्य सांप्रदायिक संघर्ष को प्रज्वलित करना है। एकता के लिए उनका आह्वान वायरल हो गया, लेकिन मिसरी के एकता के संदेश से अधिक – जो कि कई समझदार भारतीय 22 अप्रैल से भय और जोखिम के साथ आवाज उठा रहे हैं – यह ब्रीफिंग में कर्नल सोफिया कुरैशी की उपस्थिति थी जो अधिक सुर्खियों में थी। जबकि कई लोगों ने इसे “वास्तविक भारत” के रूप में देखा, कुछ टिप्पणीकारों ने बताया कि कैसे यह धर्मनिरपेक्ष टोकनवाद और ये प्रकाशिकी भारत में मुसलमानों द्वारा सामना किए गए भेदभाव और हिंसा की दैनिक वास्तविकता को छिपा या बदल नहीं सकते हैं।

ब्रीफिंग में सोफिया कुरैशी या विक्रम मिसरी के धर्मनिरपेक्ष संदेश को शामिल करना वास्तव में आश्वस्त है, लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि यह पाकिस्तान का मुकाबला करने में भारत के अंतर्राष्ट्रीय आसन के लिए एक उद्देश्य प्रदान करता है; जो लोग कमोबेश एक ही बात को आंतरिक रूप से कहते हैं, उन्हें राष्ट्र-विरोधी के रूप में लक्षित किया जाता है, और उनकी देशभक्ति सदा के संदिग्ध रहती है। गौर कीजिए कि भारत भर के साधारण कश्मीरियों और मुस्लिमों ने पहलगाम पर कैसे प्रतिक्रिया दी।

पहलगम आतंकी हमले के मद्देनजर, एकजुटता और क्रोध की एक लहर कश्मीर को बह गई। कश्मीरी के राजनेता, नागरिक समाज, ट्रेड यूनियनों और स्थानीय मुस्लिम पादरी ने कुल शटडाउन का आह्वान किया। कश्मीर घाटी में कैंडललाइट मार्च और सार्वजनिक प्रदर्शन थे। जम्मू और कश्मीर विधानसभा ने इस इच्छा नरसंहार की निंदा करते हुए एक संकल्प पारित किया। इसके अलावा, कई कश्मीरिस व्यथित पर्यटकों की मदद करने के लिए आगे आए।

भारत भर में मुसलमानों से निंदा की एक समान रूप से मजबूत लहर का पालन किया गया। असदुद्दीन ओवैसी जैसे मुस्लिम राजनेता नरसंहार के हिंदू विरोधी प्रकृति को स्वीकार करने वाले पहले लोगों में से थे। भारत भर की मस्जिदों में शुक्रवार की प्रार्थना ने विरोध प्रदर्शनों को देखा।

एक लंगर ने एक प्रत्यक्षदर्शी काट दिया, जो कश्मीरी आदमी की प्रशंसा कर रहा था जिसने उसकी जान बचाई थी। एक अन्य एंकर यहां तक ​​कि कश्मीर में चुनाव की अनुमति देने के लिए सुप्रीम कोर्ट को दोषी ठहराया। मुस्लिमों और कश्मीरियों को धमकाने वाले दूर-दराज़ YouTubers के कई वीडियो हैं।

खतरनाक रूप से, इस ध्रुवीकरण सोशल मीडिया और टीवी बयानबाजी को जल्दी से गहन मुस्लिम विरोधी बहिष्कार अभियान, नफरत रैलियों और कश्मीरी छात्रों और मुस्लिम श्रमिकों को लक्षित करने वाले शारीरिक हमलों के बाद किया गया था। कानून प्रवर्तन बर्बरता से दूर-दराज़ नेताओं को रोकने में विफल रहा और “धर्म देखा, जती नाहि” (“आतंकवादियों ने धर्म की जाँच की, न कि जाति”) के नारे के तहत भय-मंडरदार।

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मेटा प्लेटफार्मों पर कई गूढ़ धमकियां वायरल हो गईं, जिससे हिंदुओं से मुसलमानों के खिलाफ खुद को हाथ मिल गया। एक छवि ने कैप्शन के साथ कुल्हाड़ियों, तलवारों और मैचेस को दिखाया: “सोना बहुत महंगा है। हिंदू, लोहे को खरीदने का समय है। आपको बहुत जल्द इसकी आवश्यकता होगी।” एक और पढ़ा: “नारियल, मस्कमेलन, तरबूज, आदि जैसे बड़े फलों को काटने के लिए इसका उपयोग पेड़ों और पेड़ की शाखाओं को काटने के लिए भी किया जाता है। यह अचानक जंगली जानवरों के साथ लड़ने के लिए भी मददगार है। कृपया इसे खरीदें और इसे अपने साथ रखें।”

नफरत अभियान

पाहलगाम हमले के बाद से, बर्बरता और हमले के कई बदला लेने वाले वीडियो उभरे, लेकिन आगरा के वीडियो के रूप में कोई भी चिलिंग नहीं है, जिसमें एक हिंदू चरमपंथी ने दो मुस्लिम पुरुषों की गोली मारने की जिम्मेदारी का दावा किया था। पुलिस ने जल्दी से स्पष्ट किया कि वीडियो गढ़ा गया था, लेकिन नुकसान हो गया था। पुलिस के अनुसार, एक मुस्लिम व्यक्ति को एक अलग घटना में मार दिया गया था, जो वीडियो से असंबंधित था। अपराधी ने कथित तौर पर कुख्याति की मांग की। बाद की रिपोर्टों ने सुझाव दिया कि हमलावरों ने हत्या को सार्वजनिक आदेश देने के लिए हत्या को रिकॉर्ड करने का इरादा किया।

केरल के एक मुस्लिम व्यक्ति को क्रिकेट मैच के दौरान पाकिस्तान समर्थक नारेबाल के आरोपी होने के बाद मंगलुरु में लिटा दिया गया था। उत्तराखंड में, कश्मीरियों और स्थानीय मुसलमानों के खिलाफ हिंसा की एक नई लहर थी। जबकि पुलिस में हमले शामिल हैं, उन्होंने इस उकसावे को चलाने वाले ऑनलाइन जुटाव को प्रतिबंधित करने के लिए बहुत कम किया है।

इस तरह की उकसावे और बड़े पैमाने पर हिंसा ने केंद्रीय और राज्य दोनों नेतृत्वों से निर्णायक प्रतिक्रिया दी। फिर भी, उन चरमपंथियों को कोई चेतावनी नहीं दी गई, जिन्होंने मुसलमानों पर हमला करने के लिए त्रासदी का शोषण किया। यह संभावना नहीं है कि ये उभरे हुए सतर्कता उन लोगों से हस्तक्षेप के बिना रुक जाएगी जिन्हें वे खुश करने की कोशिश कर रहे हैं। सरकार ने मीडिया को सैन्य मामलों पर सनसनीखेज, स्रोत-आधारित रिपोर्टिंग से परहेज करने की सलाह दी थी-जो केवल ऑपरेशन सिंदूर के बाद आसमान छूती है।

न तो प्रधानमंत्री और न ही गृह मंत्री ने सद्भाव के लिए अपील की है या यहां तक ​​कि इन हमलों और विघटन अभियानों की निंदा की है।

और जब पाहलगाम में मारे गए लेफ्टिनेंट विनाय नरवाल की पत्नी हिमांशी नरवाल ने मुसलमानों पर प्रतिशोधात्मक हमलों को सही ठहराने के लिए अपने दुःख को हथियार बनाने से इनकार कर दिया, तो उस पर हमला किया गया। हिमांशी ने सांप्रदायिक सद्भाव के लिए अपील की और लोगों को कश्मीरियों और मुसलमानों को निशाना नहीं बनाने के लिए कहा। इसने दक्षिणपंथी प्रभावकारों से यौन निंदनीय, डॉक्सिंग और दुर्व्यवहार की एक लहर को ट्रिगर किया। कोई याद कर सकता है कि कैसे एक ही प्रभावकारों ने उसे हमले के ठीक बाद सांप्रदायिक प्रचार के लिए एक घिबली-फिट, एआई-जनित पोस्टर बच्चे में बदल दिया। लेकिन जिस क्षण उसने अपना मन बोया, वह उसे खारिज कर दिया गया और खारिज कर दिया गया।

इसलिए प्रतिशोधात्मक अभद्र भाषा और हिंसक कृत्यों पर अंकुश लगाने के लिए बहुत कम आग्रह है, जो वास्तव में भारत की अखंडता और एकता को कमजोर करते हैं, लेकिन आलोचकों का कहना है कि नागरिकों, कार्यकर्ताओं और प्रभावितों का लक्ष्य है, जो पाहलगाम में सुरक्षा लैप्स पर सरकार से सवाल उठाते हैं या जो सांप्रदायिक बदला लेने के अभियानों के खिलाफ चेतावनी देते हैं।

एक सीमा सुरक्षा बल जवान 9 मई, 2025 को अमृतसर, पंजाब में भारत और पाकिस्तान के बीच बढ़ते तनाव के बीच अटारी-वागा सीमा के पास एकीकृत चेक पोस्ट की रक्षा करता है। फोटो क्रेडिट: शिव शर्मा/पीटीआई

उदाहरण के लिए, उत्तर प्रदेश पुलिस ने कवि नेहा सिंह राठौर और व्यंग्यकार मादरी काकोटी (डॉ। मेडुसा के रूप में लोकप्रिय) के खिलाफ पाहलगाम के बारे में अपने सोशल मीडिया पोस्टों के बारे में बताया। अन्य आरोपों में, उन पर भारत की अखंडता और एकता को कम करने का आरोप लगाया गया है। उत्तर प्रदेश अदालत ने राठोर के खिलाफ मामले को खारिज कर दिया।

काकोटी के मामले में देवदार में उसके कथित अपराध का वर्णन करने वाले छोटे पदार्थ भी शामिल हैं। हमले के दिन के बाद से, उसने कई वीडियो जारी किए हैं, नीचे संक्षेप में:

पहला वीडियो: उसने सुरक्षा विफलता पर सरकार से सवाल किया और जवाबदेही की मांग की।

दूसरा वीडियो: उसने समझाया कि जब हमला हिंदुओं की एक लक्षित हत्या थी, तो इसका लक्ष्य सांप्रदायिक अशांति पैदा करना था – विदेश सचिव मिसरी के बयान से बहुत अलग नहीं।

अगले दो वीडियो: उसने कश्मीरी छात्रों के लिए समर्थन के लिए बुलाया और सांप्रदायिक ध्रुवीकरण के लिए मीडिया की आलोचना की।

“उनके धर्म की पुष्टि करने के बाद किसी को मारना आतंकवाद है।

और ऐसे ही:

किसी को अपने धर्म की पुष्टि करने के बाद,

अपने धर्म की पुष्टि करने के बाद किसी को नौकरी से फायर करना,

अपने धर्म की पुष्टि करने के बाद एक घर किराए पर लेने से इनकार करना,

अपने धर्म की पुष्टि करने के बाद एक घर को बुलडोज़ करना, और इसी तरह।

यह आतंकवाद भी है।

असली आतंकवादी को पहचानें। ”

यह तर्क दिया जाता है कि यह सामग्री पाकिस्तान की कथा फैलती है, भारतीयों को विभाजित करती है, और हिंसा को उकसाती है, क्योंकि एक पाकिस्तानी एक्स खाते ने उसके पदों को साझा किया था।

लेकिन इस संघर्ष में पाकिस्तान की कथा क्या है, आखिरकार?

पहलगम हमले से पहले, पाकिस्तानी सेना के कर्मचारियों के स्टाफ असिम मुनीर ने कहा कि हिंदू और मुस्लिम दो अलग -अलग राष्ट्र हैं। उन्होंने कश्मीर पाकिस्तान के “जुगल नस” को बुलाया और दावा किया कि मक्का के बाद पाकिस्तान एकमात्र राष्ट्र है, जो इस्लामी सिद्धांतों पर स्थापित किया गया था। पाकिस्तानी अधिकारियों और टिप्पणीकारों ने भाजपा नेताओं द्वारा किए गए समान ध्रुवीकरण बयान का हवाला देकर मुनीर का बचाव किया।

क्या इस तर्क के लिए कोई सच्चाई नहीं है? क्या दक्षिणपंथी प्रभावितों, राजनेताओं, और कुछ टीवी एंकरों द्वारा विभाजनकारी टिप्पणी नहीं है-जो हर त्रासदी के बाद फैन हिंदू-मुस्लिम डिवीजनों, ट्रेन दुर्घटनाओं से लेकर आतंकवादी हमलों से लेकर महामारी से लेकर महामारी से लेकर पाकिस्तान के दो-राष्ट्र सिद्धांत कथाओं तक? और उन लोगों को कैसे बुला रहा है जो अपने घरेलू राजनीतिक हितों के लिए त्रासदियों का फायदा उठाते हैं, जो कि विदेशी बलों को उजागर करते समय अपराध करते हैं, जो ऐसा करते हैं, उन्हें देशभक्ति का उच्चतम रूप माना जाता है?

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इस बीच, पाकिस्तानी विघटन अभियान सभी मोर्चों को कवर करते हैं लेकिन तीन प्रमुख उद्देश्यों पर ध्यान केंद्रित करते हैं:

एक्स और इंस्टाग्राम पर हिंदी-भाषा पदों के माध्यम से भारतीय मुसलमानों के लिए आउटरीच, उत्पीड़न पर प्रकाश डालते हुए। ये संदेश सांप्रदायिक चिंताओं का फायदा उठाने और असंबंधित घटनाओं को जोड़ने का प्रयास करते हैं, जैसे कि वक्फ विरोध और हिंसा के पुराने वीडियो, संघर्ष के लिए। भारतीयों, विशेष रूप से मुस्लिमों को अनुमति नहीं देने से, इसे खुले तौर पर एक लोकतांत्रिक तरीके से आंतरिक रूप से मुकाबला करने के लिए, नई दिल्ली उन लोगों के लिए दरवाजा खोलती है जो इसे माला फाइड इरादों के साथ करते हैं। फिर “उम्माह एकजुटता” का एक तत्व है। पाकिस्तानी दूर का तर्क है कि भारतीय मुसलमान मुसलमानों पर हिंदुत्व आक्रामकता का समर्थन करके समुदाय के लिए देशद्रोही बन गए हैं।

वे भारत को “दक्षिण एशिया के इज़राइल” के रूप में तैयार कर रहे हैं, और पाकिस्तान को गाजा के रूप में, एक आसन्न जातीय सफाई को चित्रित करते हुए। भारतीय एंकर और प्रभावित करने वाले एक इजरायल जैसी प्रतिक्रिया या एक हिंदू बनाम मुस्लिम युद्ध जोखिम की मांग करते हैं, जो न केवल इस्लामिक देशों के बीच भारत की सद्भावना है, बल्कि भारतीय मुसलमानों को भी अलग कर रहा है। उदाहरण के लिए, इस्लामी कालिमा के साथ एक हरे रंग के इस्लामी झंडे के अपवित्रता का वायरल वीडियो उस पर लिखा गया है। पाकिस्तानी प्रभावितों ने दुनिया भर में मुसलमानों से समर्थन जुटाने के लिए वीडियो को बढ़ाया है, विशेष रूप से सऊदी अरब।

इसे जोड़ें, विध्वंस के वीडियो, कथित नकली मुठभेड़, या प्रदर्शनकारी न्याय के अन्य उदाहरण – वे केवल कश्मीरियों को अलग करने का जोखिम उठाते हैं। ऐसे समय में जब कश्मीरियों को पाहलगाम हमले पर दुःख और गुस्से में एकजुट किया जाता है, नई दिल्ली को अपनी सद्भावना नहीं खोनी चाहिए, विशेष रूप से अविभाज्य अभिनेता कश्मीर और दिल्ली के बीच विभाजन को गहरा करने की कोशिश करते हैं। यदि भारत चाहता है कि दुनिया अपने अंतरराष्ट्रीय संदेश को गंभीरता से विचार करें, तो सत्तारूढ़ भाजपा को अपने घरेलू प्रमुख बयानबाजी को संलग्न करना चाहिए।

लेकिन इन सामाजिक विदर को संबोधित करने के लिए इस त्रासदी को गहरा करने के लिए बहुत कम प्रयास किया गया है।

भारतीय सैन्य दिग्गजों ने हमलावरों द्वारा निर्धारित जाल में गिरने के खिलाफ चेतावनी दी है, जिन्होंने चुनिंदा रूप से हिंदू पुरुषों को मार डाला, जिससे महिलाओं और बच्चों को कहानी बताने के लिए छोड़ दिया गया। नई दिल्ली की प्रतिक्रिया वैचारिक है; एक जो दो-राष्ट्र सिद्धांत को खारिज करता है, लेकिन यह उनके बाहरी संदेश तक सीमित रहता है। क्या एकता का यह माहौल भारत की घरेलू राजनीति तक बढ़ेगा – एक बार भारत और पाकिस्तान के बीच तनाव – देखे जाने के लिए।

अलीशान जाफरी एक स्वतंत्र पत्रकार और नई दिल्ली में स्थित निर्माता हैं। वह मानवाधिकार, मीडिया, विघटन और राजनीति पर लिखते हैं।