देवचा-पचमी कोयला खदान: कैसे ‘विकास’ आदिवासिस को विस्थापित करता है और बंगाल में वन अधिकारों को कम करता है

मार्च 2025 में, 300 ग्रामीणों की एक नाराज भीड़ पश्चिम बंगाल के बीरबम जिले के चंदा मौजा में एक खनन स्थल पर उतरी। यह शब्द फैल गया था कि उनके विरोध के बावजूद, तृणमूल सरकार ने कोयला गड्ढे की खुदाई शुरू कर दी थी। और, निश्चित रूप से, ट्रैक्टरों ने कार्रवाई में झूल दिया था, बाहर से काम पर रखा गया पुरुष खुदाई की देखरेख कर रहे थे, और सब कुछ लाल धूल की एक परत के साथ कवर किया गया था।

सुशील मुरमू चिंतित थे। एक बार तृणमूल के एक कट्टर समर्थक, वह अब ग्राम सभा समन्या हूल कमेटी (GSSHC) के उपाध्यक्ष हैं, जो कि आदिवासी अधिकारों के लिए और भूमि विनियोग के खिलाफ लड़ने वाले स्थानीय संथाल समुदाय द्वारा गठित एक मंच है। तृणमूल के विश्वासघात के रूप में वह जो कुछ भी मानता है, उससे गहराई से निराश होकर, उन्होंने कहा, “ममता बनर्जी ने मा-मती-मानुश का दावा किया कि त्रिनमूल की मुख्य विचारधारा के रूप में, लेकिन वे हमारे जंगलों और भूमि के लिए एडिवासी की पहचान को दूर करना चाहते हैं। बिरसा मुंडा।

संगठन के एक सक्रिय सदस्य, एशोक सोरेन ने उन्हें गूँज दिया: “उन्होंने नौकरियों का वादा किया था, लेकिन वे कहाँ हैं? उन्होंने 6,000 नौकरियों का वादा किया था, लेकिन आज तक 500-600 लोगों को अनुबंधित रोजगार दिया है, जिसमें न्यूनतम मजदूरी से कम नहीं है और कोई नौकरी की सुरक्षा नहीं है। हमने इस क्षेत्र के विकास के लिए इस समिति का गठन किया है, जो कि कोयला खनन के माध्यम से नहीं हो सकता है। बुनियादी ढांचा।

बीरभुम जिले में देवचा-पचमी-डेवांगंज-हरिंसिंगा कोयला ब्लॉक पारंपरिक वन-निवासियों का घर है। 2011 की जनगणना के अनुसार, मोहम्मद बाजार ब्लॉक, जहां खदान स्थित है, की आबादी 18.9 प्रतिशत अनुसूचित जनजातियों या आदिवासी की है, जैसा कि राज्य के 5.8 प्रतिशत के मुकाबले है। चंदा गांव में, जहां खनन शुरू हो गया है, आदिवासिस लगभग 71.56 प्रतिशत आबादी का गठन करता है।

2021 में गैर-नवीकरणीय ऊर्जा संसाधनों के माध्यम से रोजगार और राज्य राजस्व उत्पन्न करने की सार्वजनिक भलाई के लिए एक स्वागत योग्य पहल के रूप में घोषणा की, और औद्योगिकीकरण और धन सृजन की दिशा में बंगाल के बदलते रुख का संकेत, परियोजना स्थानीय आदिवासी समुदाय के कड़े विरोध के साथ एक बिंदु पर एक ठहराव पर आ गई।

ममता बनर्जी के उल्कापिंड की सत्ता में वृद्धि और सीपीआई (एम) की वामपंथी वामपंथी सरकार के टॉपिंग को ग्रामीण आबादी पर विशेष ध्यान देने के साथ, लोगों-केंद्रित शासन के वादे पर आधारित था। भारत के अधिकांश सामाजिक आंदोलनों ने भूमि के अधिग्रहण और स्वदेशी आबादी के विस्थापन के विरोध में उछला है; वास्तव में, पिछले कुछ दशकों में निजी निवेशकों के लिए राज्य के नेतृत्व वाली भूमि के विस्फोट का विस्फोट देखा गया है, जिसमें महत्वपूर्ण संसाधनों के लिए अधिकारों, अधिकारों और समुदायों की पहुंच के बारे में बहुत कम है।

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2011 में त्रिनमूल का उद्घोषक नारा, “मा, माटी, मानुश” (माँ, भूमि, मानव जाति), ने पूंजी संचय के तर्क को शक्तिशाली रूप से आलोचना की और कृषि समुदाय को शक्ति की वापसी के आश्वासन के साथ बंगाल में प्रतिध्वनित किया। हालांकि, यह हमेशा निवेशकों के लिए समान आश्वासन के साथ गुस्सा था कि बंगाल औद्योगीकरण के मार्ग पर पहुंच जाएगा। औद्योगिकीकरण और कृषि समुदायों के निरंतर सशक्तिकरण के बीच यह संतुलन अब काफी तनाव में आ गया है।

भूमि का विमुद्रीकरण

देवचा-पचमी परियोजना 3,294 एकड़ भूमि में फैली हुई है, जिसमें वन भूमि, सरकार-पश्चिमी भूमि और निजी स्वामित्व वाली भूमि शामिल है जो कृषि उत्पादन और मानव बस्तियों का समर्थन करती है। तेजी से शहरीकरण, रियल एस्टेट विकास, औद्योगिकीकरण और खनन के साथ भूमि एक तेजी से लड़ी गई वस्तु बन गई है। 2013 में पारित भूमि अधिग्रहण, पुनर्वास और पुनर्वास बिल (RFCTLARR) में निष्पक्ष मुआवजे और पारदर्शिता का अधिकार, कुछ बदलाव किए, लेकिन निजीकरण के लिए राज्य के नेतृत्व वाले भूमि अधिग्रहण के साथ जारी रहे।

हालांकि, इसने कुछ महत्वपूर्ण बदलावों को पेश किया, जिसमें भूमि हारे हुए लोगों की सहमति प्राप्त करना, साथ ही क्रमशः ग्रामीण और शहरी क्षेत्रों में बाजार दर के चार और दो गुना के मुआवजे में वृद्धि हुई। 2006 के वन अधिकार अधिनियम के साथ, जिसने पारंपरिक वनवासियों द्वारा सामना किए गए विस्थापन के ऐतिहासिक अन्याय को दूर करने की मांग की, जो उन्हें कार्यकाल के अधिकारों और जंगलों के प्रबंधन और संरक्षण के लिए शक्तियों का विस्तार कर रहा था, इसका मतलब कम से कम आंशिक रूप से, आंशिक/कृषि समुदायों की कूद को रोकने के लिए था। हालांकि, देवचा-पचमी परियोजना आत्मा और सामग्री दोनों में बहती है।

“मा, माटी, मनुश” के वादे के साथ ममता की सत्ता में चढ़ना ने मां के रूप में भूमि का आह्वान किया, जिसे लाभ के बजाय, बलात्कार पूंजीवाद से क्षेत्रीय सुरक्षा की आवश्यकता थी, और लोगों को केंद्र में डाल दिया। देचा-पचमी खनन परियोजना भारत में बड़े रुझानों का हिस्सा है, जहां वन भूमि को पर्यावरणीय डायस्टोपिया और वन-निवासियों में बदल दिया जाता है, जो कि अनिश्चित, फुटलोज़ श्रम के एक पूल में है, जो देश के विभिन्न हिस्सों में एक जीवित व्यक्ति को बाहर निकालने के लिए प्रवास करता है।

परियोजना के पहले चरण के पास स्थित एक स्कूल। एक नौकरी बनाने वाले उद्यम के रूप में प्रस्तावित, परियोजना को आदिवासी समुदायों द्वारा उनकी भूमि, पहचान और स्वायत्तता के लिए खतरे के रूप में देखा जाता है। | फोटो क्रेडिट: डेबसिश भादुरी / द हिंदू

इसलिए, कुछ वैचारिक और राजनीतिक मोड़ पर आश्चर्यचकित हैं जो पार्टी ने अब लिया है। एक पार्टी जो एक बार किसानों द्वारा बलात्कार की पूंजी संचय के खिलाफ खड़ी थी, अब, डेढ़ दशक बाद, काहोट्स में विकास के विचार के साथ, जो औद्योगिकीकरण, शहरीकरण और फैलाव का पर्याय बन गई है। वर्तमान में, देवचा-पचमी भारी निगरानी में है, और पुलिस की उपस्थिति आंदोलनों और धमकी के ट्रैकिंग के माध्यम से नियंत्रण लागू करती है।

पास्चिम बंगा खेट माजूर सैमिटी से अनुराधा तलवार, जो सिंगुर और नंदिग्राम में भूमि-रोधी अधिग्रहण आंदोलन का हिस्सा थे, ने नंदिग्राम की याद ताजा करने वाले डर के डर के वातावरण की बात की: “स्थानीय त्रिनमूल सदस्यों ने कोलकाता-आधारित अधिकारों के समूहों और पत्रकारों को होन करने से रोक दिया। व्हाट्सएप संदेशों को प्रसारित किया गया था कि माओवादियों के एक समूह ने गांवों में प्रवेश किया था।

नंदिग्राम में, पुलिस फायरिंग के बाद, धारा 144 लगाए गए थे, देवचा-पचमी में, ऐसी कोई कानूनी कार्रवाई नहीं हुई है। इसके बजाय, सत्तारूढ़ पार्टी कानून का आह्वान करके कर्षण को आकर्षित किए बिना अपने अंत को प्राप्त करने के लिए पार्टी-पुलिस-प्रशासन नेक्सस पर निर्भर करती है। आंदोलन की कोई स्वतंत्रता नहीं है, पुलिस ने गांवों में शिविर स्थापित किए हैं, निवासियों को सार्वजनिक रूप से बात करते हुए या बैठक करते हुए देखा जाता है, और कोई भी गांवों में प्रवेश नहीं कर सकता है। किसी भी लामबंदी को रोकने के लिए इंटरनेट को तीन दिनों के लिए अवरुद्ध कर दिया गया था।

एक कानून के छात्र और एक भूमि-विरोधी अधिग्रहण कार्यकर्ता जुई कोली ने परियोजना के खिलाफ आंदोलन को तोड़ने के लिए त्रिनमूल द्वारा बनाई गई बढ़ती भ्रम की ओर ध्यान आकर्षित किया। “ममता ने हाल ही में एक प्रेस कॉन्फ्रेंस में, घोषणा की कि सरकार जमीन प्राप्त नहीं कर रही है; वे इसे खरीद रहे हैं और इसलिए, RFCTLARR द्वारा निर्दिष्ट ग्राम सभा और अन्य खंडों की सहमति अप्रासंगिक हैं। पार्टी के सदस्यों और अन्य प्रशासनिक अधिकारियों ने ग्रामीणों को भी बताया कि यह एक भूमिगत कोयला खदान है। डराने और निगरानी का ऐसा माहौल क्यों है? ”

फरवरी 2025 से, भुमी पूजा के तुरंत बाद, सरकार द्वारा निर्मित भूमि में खुदाई शुरू हुई। कुछ ग्रामीणों का दावा है कि यह वन भूमि है, लेकिन वेबसाइट पर, रात भर, इसे किसी भी प्रतिरोध को पूर्व-खाली करने के लिए निहित भूमि के रूप में वर्गीकृत किया गया था। ओवरबर्डन को हटाने के लिए खुदाई, अर्थात्, चंदा मौजा में 12 एकड़ भूमि में कोयला रिजर्व की रखवाली करने वाली बेसाल्ट की मोटी परत, स्पष्ट रूप से खुले-पिट खनन के लिए डिज़ाइन की गई है।

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स्थानीय ग्रामीण, अजॉय मुरमू को सरकार के विकास के वादे पर संदेह था। “हमें कोयले की खानों की आवश्यकता नहीं है; हमें स्कूलों, अस्पतालों, कार्यशील प्राथमिक स्वास्थ्य देखभाल केंद्रों की आवश्यकता है। हम आदिवासी हैं, और हम भूमि और उसके जंगलों से दूर रहते हैं; यदि सरकार हमसे दूर ले जाती है, तो हम अपनी आजीविका, पहचान और जीवन के तरीके को खो देंगे।

सुशील मुरमू ने पारंपरिक वन-निवासियों के अधिकार के रूप में जल-जंगल-जमी (जल-वन-भूमि) की बात की। “आदिवासी की पहचान भूमि और जंगलों से बंधी हुई है। यदि ममता आदिवासी के जीवन में सुधार करना चाहती है, तो उसे सामाजिक सुरक्षा योजनाओं को लागू करने दें। GSSHC स्कूलों के कार्य को सुनिश्चित करने के लिए ग्राम सबा के साथ मिलकर काम कर रहा है, और मिडडे मील और आंगनवाड स्कीम्स के लिए काम कर रहे हैं। हथियाना, ”उन्होंने कहा।

पश्चिम बंगाल में, भूमि युद्धों ने एक बार फिर से अवलंबी सरकार के राजनीतिक जीवन में केंद्र चरण लिया है। एक पार्टी पहले से ही भ्रष्टाचार, घोटालों और स्वच्छ शासन की कमी के साथ संघर्ष कर रही है, तृणमूल अब मा-मती-मणुश से जुड़ा नहीं है, लेकिन विकास के साथ जो लोगों के बजाय लाभ-केंद्रित है। यह देखते हुए कि ममता का वोट बैंक अल्पसंख्यक समुदायों के रूप में है, जिनमें मुस्लिम और आदिवासिस शामिल हैं, विशेष रूप से भाजपा के घुसपैठ के खिलाफ, यह देखा जाना बाकी है कि पार्टी के मुख्य वादे का परित्याग 2026 में चुनावी रूप से कैसे होगा।

पंचाली रे एंथ्रोपोलॉजी एंड जेंडर स्टडीज में एसोसिएट प्रोफेसर हैं और क्रे विश्वविद्यालय में एसोसिएट डीन (शिक्षाविद) हैं।