आज काठमांडू की सड़कों के माध्यम से जो धुआं बह रहा है, वह केवल पुलिसकर्मियों द्वारा निकाले गए टायर या गोलियों को जलाने से नहीं है। यह सपनों का धुआं है जो लोकतंत्र की पहली सांस के साथ उठता है और अब राख में गिर रहा है। 4 सितंबर को सोशल मीडिया पर अचानक प्रतिबंध शासन में तकनीकी गड़बड़ नहीं था; यह एक पीढ़ी के गले के खिलाफ एक बूट था। बेरोजगारी, भ्रष्टाचार और असमानता पहले से ही आशा को खोखला कर चुकी थी। यहां तक कि प्रधानमंत्री केपी शर्मा ओली का इस्तीफा आग लगने में विफल रहा।
नेपाल हमें बार -बार याद दिलाता है कि राज्य और उसके लोगों के बीच संबंध संविधान के पन्नों में नहीं लिखा गया है। यह सड़कों पर खून से लथपथ खून में लिखा जाता है, आंखों में आंसू गैस से धुंधली हो जाती है, लथिस द्वारा फकी हुई आवाज़ों में। ताराई के मैदानों से लेकर हिमालय की ढलानों तक, पत्थर उड़ गए, हवा के माध्यम से गोलियां फाड़, पीठ पर चिपक गई। यह अशांति आज का आविष्कार नहीं है; यह विश्वासघात की एक विरासत है, नए मुखौटे में पुनरुत्थान करना: मधेश आंदोलन, जातीय असमानता का आक्रोश, राजनीतिक विश्वासघात पर क्रोध।
नेतृत्व की अनुपस्थिति ने इस घाव को गहरा कर दिया है। प्रदर्शनकारियों ने जो मांग की, वह केवल भ्रष्ट नेताओं का इस्तीफा नहीं था, बल्कि लोकतंत्र की बहुत गरिमा थी। काठमांडू में जो जलता है, वह केवल एक भीड़ का गुस्सा नहीं है, बल्कि एक पीढ़ी की स्मृति है, न्याय के लिए इसकी खोज जिसे दबाया गया है और दफन किया गया है, केवल फिर से पुनरुत्थान करने के लिए।
9 सितंबर को, जब प्रधानमंत्री ओली ने इस्तीफा दे दिया तो संकट निर्णायक हो गया। अपने इस्तीफे पत्र में, ओली ने लिखा: “देश में प्रचलित असाधारण स्थिति को देखते हुए और एक संवैधानिक राजनीतिक समाधान और समस्या समाधान की दिशा में आगे के प्रयासों को सुविधाजनक बनाने के लिए, मैं इसके द्वारा प्रधानमंत्री के कार्यालय से इस्तीफा दे देता हूं, तुरंत प्रभावी, अनुच्छेद 77 (1) संविधान के तहत।”
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लेकिन यह पर्याप्त नहीं था। कर्फ्यू को धता बताते हुए, प्रदर्शनकारियों ने देश भर में राजनीतिक नेताओं के घरों और कार्यालयों को तड़प लिया। बलूवाटर में ओली का निजी निवास स्थान दिया गया था। राष्ट्रपति राम चंद्र पौडेल के घर पर हमला किया गया था। पूर्व गृह मंत्री रमेश लेखक, वरिष्ठ नेपाली कांग्रेस नेता शेर बहादुर देउबा, और माओवादी दिग्गज पुष्पा कमल दहल “प्रचांडा” के घरों को भी बख्शा नहीं गया। विदेश मंत्री अर्ज़ु राणा देउबा के स्वामित्व वाले एक स्कूल को जला दिया गया था।
यह एक ऐसा पास आया कि सेना के हेलीकॉप्टरों को उनके निवासों से एयरलिफ्ट मंत्रियों को तैनात किया जाना था। काठमदु, एक शहर जो एक बार शांति और संवाद का प्रतीक था, अब एक युद्ध के मैदान से मिलता जुलता था।
बालन शाह का उदय
धुएं और अराजकता के भंवर में, एक नया आंकड़ा उभरा है, जो काठमांडू के बेचैन युवाओं की अनिर्दिष्ट आशाओं को ले गया है। बालेंद्र शाह, जिसे बलेन के नाम से जाना जाता है, काठमांडू के 15 वें मेयर हैं। पूर्व में एक सिविल इंजीनियर और रैपर, उन्होंने पार्टी के झंडे या गिल्डेड नारे के वादों पर नहीं जीता, लेकिन सड़कों की लय पर, खुद को शांत आग्रह पर कि कोई, कहीं न कहीं शहर को साफ कर सकता है, संरचनाओं को ध्वस्त कर सकता है, जो अपनी सांसें अवरुद्ध कर देता है, और युवाओं को फुसफुसाता है कि उनके पास एक आवाज थी।
बालेंद्र शाह, काठमांडू के 15 वें मेयर। | फोटो क्रेडिट: विकिमीडिया कॉमन्स
रैपर से लेकर मेयर तक प्रधानमंत्री की कानाफूसी करने के लिए, बालन शाह एक प्रतीक बन गया है, उस पीढ़ी की नब्ज जो अनदेखी करने से इनकार करती है। और इतिहास के इस चाकू-किनारे पर नेपाल के रूप में, यह न्याय के लिए बेचैन, अधीर, असम्बद्ध भूख है जो कि बालन का प्रतीक है जो अभी तक देश के अनिश्चित मार्ग को आकार दे सकता है। सड़कों को याद है, युवाओं को याद है, और कहीं न कहीं अराजकता में, एक शहर पुनर्जन्म होने का इंतजार करता है।
अधूरा क्रांतियों का इतिहास
नेपाल का समकालीन इतिहास हमेशा विरोध में लिखा गया है। 1990 के पीपुल्स मूवमेंट ने राजशाही को कमजोर कर दिया और बहुपत्नी लोकतंत्र का वादा किया। लेकिन वादा पतला था, और असमानताएं समाप्त हो गईं। 1996 और 2006 के बीच, माओवादी विद्रोह ने उन असमानताओं को खोल दिया। इसने 17,000 मारे गए, और हजारों लापता – एक अधूरी क्रांति की कीमत छोड़ दी।
2006 के पीपुल्स मूवमेंट ने राजशाही के अंत के बारे में बताया, और एक गणतंत्र के आगमन की घोषणा की। फिर भी, राज्य और समाज के बीच की खाई व्यापक हो गई। 2015 के संविधान, एक मील के पत्थर के रूप में, मधुर, थरस और अन्य समुदायों द्वारा भेदभावपूर्ण के रूप में निंदा की गई थी। इसने नाकाबंदी को ट्रिगर किया, अर्थव्यवस्था का दम घुट गया, और बहिष्करण के घावों को फिर से खोल दिया।
हाल की हिंसा यादृच्छिक नहीं है; यह इतिहास द्वारा एक साथ सिले हुए है। पिछले 16 वर्षों में, नेपाल ने 13 सरकारों को देखा है, कोई भी उनके पूर्ण कार्यकाल को नहीं देखता है। स्मोकी रूम में कार्ड की तरह गठबंधन का कारोबार किया गया। इस बीच, शिक्षा, स्वास्थ्य, रोजगार – जीवन का साधारण मचान – उपेक्षा के तहत -कब्जा कर लिया गया।
हर साल, आधा मिलियन युवा नेपाल ने नौकरी के बाजार में प्रवेश किया; बेरोजगारी लगभग 20 प्रतिशत है। कोई नौकरी नहीं होने के कारण, प्रवास एकमात्र सपना बन गया है। सोशल मीडिया प्रतिबंधों ने असंतोष और निषेचित अफवाहों को चुप कराया। अर्थव्यवस्था, पहले से ही नाजुक, निवेशकों का विश्वास खो देती है। जातीय असमानताएँ समाप्त हो गईं। ये सूखी पत्ते बन गए। पुलिस की गोलियां, कम से कम 19 की हत्या करते हुए, सैकड़ों लोगों को घायल कर रही थी, मैच था।
लेकिन नेपाल का संकट अपनी सीमाओं के भीतर नहीं रहेगा। यह पहाड़ों और नदियों में दक्षिण एशिया के रक्तप्रवाह में फैल जाएगा।
नेपाल में भीड़ भीड़ नहीं हैं। वे लोकतंत्र के अंतिम अभिभावक हैं, जब संसद चुप हो जाती है, जब सत्ता उसके कानों को बंद कर देती है। उनका क्रोध केवल नीति के बारे में नहीं है। यह राजशाही, लोकतंत्र और एक गणतंत्र के नाम पर पीढ़ियों में दोहराया गया विश्वासघात के बारे में है।
4 सितंबर को, सरकार ने फेसबुक, इंस्टाग्राम, व्हाट्सएप और यूट्यूब सहित 26 सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म को अवरुद्ध कर दिया। यह केवल ऐप्स को स्विच करने का प्रयास नहीं था; यह सभी स्वतंत्र विचार को सूँघने के लिए एक कदम था। प्रतिक्रिया अपरिहार्य थी। प्रदर्शनकारियों ने संसद में मार्च किया, आंसू गैस, रबर की गोलियों, लाथिस से मुलाकात की।
काठमांडू, जनकपुर, धरन, धंगधि, पोखरा, भरतपुर, भैरहवा – नेपाल का नक्शा आग से जलाया। प्रदर्शनकारियों ने सरकारी इमारतों को तूफान दिया, टायर को जला दिया, और एक संदेश को पीछे छोड़ दिया: सत्ता की चुप्पी लोगों को चुप नहीं करेगी।
भारत की चुप्पी
भारत दूर के दर्शक होने का नाटक नहीं कर सकता। नेपाल अकेले राजनयिक अर्थों में पड़ोसी नहीं है। भारत और नेपाल वीजा या पासपोर्ट के बिना सीमाओं, मंदिरों और इतिहास को साझा करते हैं। नेपाल की स्थिरता भारत की सुरक्षा है।
1990 और 2006 में, भारत ने हस्तक्षेप किया, मध्यस्थता की, महलों और पार्टी कार्यालयों में संदेश दिए। आज, नई दिल्ली चुप है।
नेपाल में, यह चुप्पी संदेह में बढ़ती है: कि भारत अब केवल रणनीति की परवाह करता है, लोगों के लिए नहीं। वह चीन और यूएस सर्कल के करीब रहते हुए भी। लेकिन दुःख वीजा के बिना सीमाओं के पार यात्रा करता है। काठमांडू का धुआं पटना, लखनऊ, वाराणसी में आंखों को चुभता है।
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सवाल सरल है: क्या भारत केवल एक रणनीतिक प्रबंधक होगा, या क्या यह एक नैतिक आवाज होने का जोखिम होगा? नेपाल का पतन नेपाल का अकेला नहीं है। यह दक्षिण एशिया की नाजुक नींव को हिलाता है, पहले से ही संकटों के तहत कांप रहा है। पाकिस्तान अपने ही आतंक और राजनीति में डूब रहा है। श्रीलंका दिवालियापन के साथ संघर्ष करता है। बांग्लादेश के लोकतंत्र पर सवाल उठाया जाता है।
और अब नेपाल बर्न्स।
दक्षिण एशिया का शांति मानचित्र आग में चर्मपत्र की तरह सिकुड़ रहा है। एक बार, एक विश्वास था कि काठमांडू बातचीत का शहर हो सकता है, बातचीत का, बौद्ध शांत। आज यह धुएं का शहर है।
यदि नेपाल का लोकतंत्र गिरता है, तो यह अकेले नेपाल की त्रासदी नहीं होगी। यह दक्षिण एशिया का कोना होगा जहां शांति का अंतिम नाजुक पुआल राख को जलता है।
अशुतोश कुमार ठाकुर भारत से मधुबनी और जनकपुर के नेपल सीमावर्ती क्षेत्र से मिलते हैं। एक प्रबंधन पेशेवर, वह नियमित रूप से समाज, साहित्य और कलाओं पर लिखते हैं, जो अक्सर दक्षिण एशिया के साझा इतिहास और संस्कृतियों पर प्रतिबिंबित करते हैं।
