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क्या भारत-पाकिस्तान संवाद आतंक और प्रतिशोध से बच सकता है?

अगर मुझे उस प्रश्न का उत्तर पता होता, तो मैं इसे पूछ भी नहीं होता। 26 निर्दोष, कीमती जीवन के भयानक तथ्य के साथ सामना किया, मैं डरावनी में थरथराता हूं। क्या मैं अपने मावेरिक ध्वज को जारी रख सकता हूं, जिस पर लिखा है, “संवाद -अनजाने और निर्बाध”? या उस झंडे को कम करने का समय आ गया है, इसे रोल करें, और इसे दूर रखें?

स्पष्ट पाठ्यक्रम केवल यह स्वीकार करने के लिए होगा कि मैं सभी के साथ गलत हो गया हूं और यह स्वीकार करता हूं कि पाकिस्तानियों के साथ-साथ एक सेना-मुल्ला एक्सिस के साथ चर्चा करने के लिए कुछ भी नहीं है, जो हिंदू के साथ अपने अयोग्य दुश्मनी के आधार पर अविभाज्य हिंदू-मुस्लिम सांप्रदायिक घृणा को आमंत्रित करता है, जो कि भारत के लिए पूर्व-भयावहता से बाहर निकलता है। पाहलगाम सिर्फ एक हफ्ते तक।

जब हम कराची (दिसंबर 1978) में भारत के वाणिज्य दूतावास-जनरल के उद्घाटन में एक साथ सेवा करते हैं, तब से मेरे सबसे करीबी सहयोगियों में से एक ने ठीक यही किया है। वह कराची और सिंध में हमें प्राप्त की गई गर्मजोशी और स्नेह को भूलने के लिए मुझे यह कहते हुए कि कोई भी इस तथ्य के लिए प्रासंगिक नहीं है कि पाकिस्तान के लिए एकमात्र रास्ता, यह तय करने के लिए कि भारत के खिलाफ युद्ध सफल होने की संभावना नहीं है, बस, केवल “अधूरा व्यवसाय” को पूरा करने के लिए, “अधूरा व्यवसाय” को पूरा करने के लिए। वह आतंकवाद वितरित कर सकता है।

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मैं उस दूर तक जाने में संकोच करता हूं। जब मैंने अपने प्रधानमंत्री की रूसी बयानबाजी की बात सुनी है, और कार्टे ब्लैंच को नोट किया है, तो पूरे विपक्ष ने उसे पाकिस्तान-प्रायोजित आतंकवाद के इस अत्याचारी कृत्य के लिए भारतीय प्रतिक्रिया का निर्धारण करने के लिए दिया है, मैं यह सुनिश्चित करने से दूर हूं कि हमारी सरकार क्या करने की योजना बना रही है या पाकिस्तान ने जो कुछ भी किया है, वह वास्तव में क्या कर सकता है, जो कि पूर्व-नियत सरकार को कर सकता है।

Iwt in abeyance: एक खाली खतरा?

आइए हम 1960 इंडस वाटर्स संधि (IWT) में “एबेनेंस” में अपनी घोषणा के साथ शुरू करें, जो कम से कम तीन (और, कुछ मायने रखता है, पांच) युद्धों से बच गया। वास्तव में इसमें क्या शामिल है? हमारे सिंचाई मंत्री (माननी जल शक्ति मंत्री, उन्हें अपना उचित शीर्षक देने के लिए) पाकिस्तान को “पानी की एक बूंद नहीं” कहते हैं, लेकिन क्या यह वास्तव में हमारा लक्ष्य है? पाकिस्तान जवाब देता है कि ऐसी किसी भी कार्रवाई को “युद्ध का कार्य” माना जाएगा। यह होगा – यदि जल शक्ति मंत्री उनके शब्द के रूप में अच्छा साबित होता है। लेकिन क्या वह? आखिरकार, पंडित जवाहरलाल नेहरू और फील्ड मार्शल अयूब खान के बाद से 65 वर्षों के लिए, संधि के लिए अपने हस्ताक्षर चिपकाए जाने के बाद से, भारत ने IWT के तहत तीन “पूर्वी” बेसिन की नदियों के पानी का पूरी तरह से उपयोग करने का अधिकार किया है। हमारे पास है? नहीं, और क्योंकि हमने तीन “पश्चिमी” नदियों के अज्ञात प्रवाह के अलावा नहीं किया है, पूर्वी नदियों से अधिशेष की विशाल मात्रा पाकिस्तान में बह रही है क्योंकि उन्होंने हमेशा किया है।

एक महत्वपूर्ण कमी हो सकती है, 1985 के राजीव गांधी-सात हरचंद सिंह लॉन्गवेल अकॉर्ड में वादा किए गए वादे को सुतलीज-यमुना लिंक नहर का निर्माण करने का वादा किया गया था। लेकिन, जैसा कि हम जानते हैं, हरियाणा की किसी भी राज्य सरकार ने ऐसा नहीं होने दिया है। न ही कोई भविष्य हरियाणा सरकार होगी। इसलिए, सतलज का पानी पाकिस्तान पंजाब के खेतों को पानी देना जारी रखेगा, जो भी जल शक्ति मंत्री की कल्पनाएं हैं। सिंधु नदी के बेसिन प्रणाली के पूर्वी जल को प्रभावित करने पर भौतिक बाधाएं, इस प्रकार हमारे पंजाब और हरियाणा में उपजाऊ भूमि के विशाल स्वाथों में बाढ़ आ जाती हैं, जो सीमा के दोनों किनारों पर गड़गड़ाहट के लिए अनुमति देने के लिए हैं, लेकिन किसी भी समय के लिए किसी भी उचित अवधि में किसी भी तरह के पाकिस्तान को वंचित करने के लिए, पानी की हरकत को छोड़ दें।

पाकिस्तान ने 1972 में इंदिरा गांधी-ज़ुल्फिकार अली भुट्टो शिमला समझौते को “एबेनेंस” में रखकर जवाबी कार्रवाई की है। अब उसका मतलब क्या है? क्या इसका मतलब यह है कि युद्ध के 93,000 पाकिस्तानी कैदियों को भारतीय हिरासत में लौटना है जो अभी भी जीवित हो सकता है? या पाकिस्तान ने भारत के देखभाल के लिए हाजी पीर पास और विविध ने पाकिस्तान के कुछ हिस्सों को बहाल करने के लिए कहा कि 1972 के संधि ने सुविधा प्रदान की? या यहां तक ​​कि बांग्लादेश की पाकिस्तानी मान्यता को एक अलग संप्रभु राष्ट्र के रूप में वापस लेना, जो शिमला समझौते से बह गया था? नहीं, इसमें से कोई नहीं। पाकिस्तान का मतलब यह है कि भुट्टो द्वारा व्यक्तिगत रूप से इंदिरा गांधी को बकाया मुद्दों को हल करने के लिए एक प्रतिबद्धता से बाहर निकलना है – जिसमें जम्मू और कश्मीर- “द्विपक्षीय” शामिल हैं, जब उन्होंने आधिकारिक वार्ताकारों के थकने के बाद उन्हें कुछ सार्थक काम करने के लिए कहा था। भुट्टो ने कोडा को “या किसी अन्य माध्यम से” जोड़ा, लेकिन इंदिरा ने केवल तभी सहमति व्यक्त की जब दोनों पक्ष एक वैकल्पिक तौर -तरीके के लिए “पारस्परिक रूप से सहमत” हो।

क्या भारत-पाकिस्तान संवाद आतंक और प्रतिशोध से बच सकता है?

पाकिस्तान का झंडा राज भवन की मेज से गायब है, जिस पर जुलाई 1972 में शिमला समझौते पर हस्ताक्षर किए गए थे, 25 अप्रैल, 2025 को शिमला में। पाकिस्तान ने गुरुवार को 1972 में सिमला समझौते को पाहलगाम में आतंकवादी हमले के बाद भारत द्वारा किए गए कड़े उपायों के खिलाफ प्रतिक्रिया के रूप में निलंबित कर दिया। | फोटो क्रेडिट: पीटीआई

लेकिन, अफसोस, सभी मुद्दों को “द्विपक्षीय” रखने की उपलब्धि भारत और पाकिस्तान द्वारा आधी सदी से अधिक समय तक शून्य और शून्य बनी हुई है, जो हमें विभाजित करने के लिए “निर्बाध और निर्बाध” संवाद में संलग्न नहीं है। बेशक, प्रयास किए गए हैं, इंदिरा गांधी के साथ खुद को शिमला के तत्काल बाद में शुरू किया गया है, फिर मोरारजी देसाई द्वारा, बाद में राजीव गांधी, इंद्र कुमार गुज्रल द्वारा, और विशेष रूप से अटल बिहारी वाजपेयी द्वारा कुल्हाड़ी-डी-सैक से बाहर निकलने के लिए बाहर ले जाया गया। इन पहलों में सबसे महत्वपूर्ण जनरल परवेज मुशर्रफ और मनमोहन सिंह द्वारा किया गया था – पहियों ने पीछे के चैनल पर आगे बढ़ना शुरू कर दिया, लेकिन फिर मुख्य मोर्चे पर बाधाओं को मारा।

पिछले एक दशक में, यहां तक ​​कि प्रयास भी दिया गया है। इसके बजाय, पाकिस्तान ने “इनकार” आतंकवाद का सहारा लिया है, और नरेंद्र मोदी के तहत भारत ने बदला लेने के नए और अधिक कल्पनाशील तरीकों को संजोया है और एक गलत पाकिस्तान को एक गलत सजा का संक्षेप में सजा दी है। हालांकि, पाकिस्तान न तो विपरीत है और न ही खामोश है। तो, इस किनारों में से कोई भी हमें एक व्यवहार्य पड़ोस के रिश्ते के करीब नहीं है।

वर्तमान संकट में, कोई भी बात करने की बात नहीं करता है। हवा को खतरों और अलार्म से भर दिया जाता है। कोई नहीं जानता कि ये क्या राशि होगी। सर्जिकल स्ट्राइक या बालकोट पर सीधे हवाई हमले से न तो पक्ष बहुत अधिक था। केवल एक ही बर्खास्त होने वाला जम्मू और कश्मीर लेफ्टिनेंट गवर्नर, सत्यपाल मलिक था, जो 2019 में पुलवामा हमले के लिए खुफिया और सुरक्षा के बारे में कुछ प्रासंगिक सवाल उठाने के लिए था। लेकिन इस बार दौर, संभावनाएं अयोग्य हैं क्योंकि कोई भी नहीं जानता कि दूसरा पक्ष क्या जवाब देगा जब यह पता है कि यह कैसे ज्ञात है। यह 10 साल या उससे अधिक के लिए दूसरे के साथ संलग्न न तो पक्ष का प्रत्यक्ष परिणाम है। पाकिस्तान के साथ-पाहलगाम टकराव में भारत का नेतृत्व करने के लिए पूरी ज़िम्मेदारी संभालने के बजाय, प्रधान मंत्री ने आसन्न खतरों के अपने हाथों को धोया है और सार्वजनिक रूप से घोषणा की है कि वह हमारे सशस्त्र बलों के लिए हमारी सशस्त्र प्रतिक्रिया का विवरण छोड़ रहा है, इस प्रकार पाकिस्तान की दर्पण छवि बन गया।

‘राज धर्म’ लगभग 2002 में वापसी

जबकि पिछले 12 दिनों में आतंकवादियों को पाने के लिए या पाकिस्तान पर सटीक प्रतिशोध के लिए कुछ भी नहीं हुआ है, केसर की भीड़- या कम से कम गुंडों को उन्होंने उतारा है – भारतीय मुसलमानों और कश्मीरी छात्रों को निशाना बना रहा है। इन गुंडों को रोकने के बजाय, प्रधानमंत्री “राज धर्म” (शासक के कर्तव्यों) के उदाहरण पर लौट आए हैं, उन्होंने 2002 में गुजरात के मुख्यमंत्री के रूप में सेट किया है – कुछ भी नहीं कह रहा है और कम कर रहा है – ताकि वह हमेशा जो कुछ भी हो सके, हमेशा साफ हाथ रखने का दावा कर सके।

आतंकवादियों -मुस्लिम्स और कश्मीरियों के रूप में केवल एक ही समुदाय से संबंधित सबसे शौकीन चावला हिंदुत्व कार्यकर्ताओं के हाथों में भयानक अत्याचारों से पीड़ित निर्दोष लोग खुद को छोड़ देने के लिए छोड़ दिया गया है, जो कि किसी भी तरह के गवर्नेंस के लिए सिम्पैथी के साथ -साथ सहानुभूति के लिए एक शब्द है, 22 अप्रैल के आतंकवादी हमले के साथ और न ही बर्बर लोगों के साथ कोई ज्ञात सहानुभूति थी, जिन्होंने 26 लोगों को मार डाला था, जिसमें एक हनीमून जोड़े सहित एक सप्ताह पहले ही शादी हुई थी।

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जबकि युवा विधवा, गरीब कश्मीरी मुसलमानों के महान कार्यों पर ध्यान आकर्षित करते हुए, जिन्होंने घायल पर्यटकों को अस्पताल में मदद की थी और दूसरों को पाहलगाम को अपनी पीड़ा के लिए नाया पिसा लेने के बिना उचित रूप से पाहलगाम तक ले जाया था, हिंदुतवा ट्रोल सेना ने सोशल मीडिया पर साधारण कैशमिरी मुस्लिमों के साथ युवा महिला को गाली देने के लिए सोशल मीडिया पर ले लिया है। आतंकवाद में कश्मीरी आतंक, हिंदू-बहुल जम्मू में व्यक्त किए गए आतंक के रूप में मार्मिक के रूप में मार्विज़ के शुक्रवार के उपदेश में पल्पिट और मुख्यमंत्री उमर अब्दुल्ला के जम्मू और कश्मीर विधानसभा में आधिकारिक बयान में परिलक्षित हुआ है।

क्या भारतीय मुस्लिमों और कश्मीरी छात्रों के खिलाफ अपमानजनक भाषण और शातिर तामसिकता भारतीय राष्ट्र की एकता और भावनात्मक एकीकरण के लिए और भी अधिक खतरा है, जो पाकिस्तान कर सकती है या कुछ भी कर सकती है? क्या प्रधानमंत्री को इस संकट के प्रति अपनी प्रतिक्रिया के एक महत्वपूर्ण तत्व के रूप में अपने स्वयं के सबसे समर्पितता को रोकना नहीं चाहिए, क्योंकि अंतर्राष्ट्रीय समुदाय में हमारे सभी शुभचिंतक हमें और हमारे दूर के पड़ोसी से आग्रह कर रहे हैं? क्या मोदी तानाशाही “यह युद्ध का युग नहीं है” हमारे क्षेत्र पर लागू नहीं होता है?

यह वह मोड़ है जिस पर हिंदू विश्वास और भारत की सहस्राब्दी सभ्यता में सर्वश्रेष्ठ लाने के लिए, जैसा कि गांधीजी और नेहरू ने क्रमशः विभाजन के तत्काल बाद में किया था, बजाय इसके कि हम लोगों के रूप में सबसे खराब हो गए, जैसा कि हमने पिछले 12 दिनों में देखा है। संवाद के साथ- “निर्बाध और निर्बाध”।

मणि शंकर अय्यर ने भारतीय विदेश सेवा में 26 साल की सेवा की, संसद में दो दशकों से अधिक के साथ चार बार के सांसद हैं, और 2004 से 2009 तक एक कैबिनेट मंत्री थे। उन्होंने नौ किताबें प्रकाशित की हैं, नवीनतम, ए मावेरिक इन पॉलिटिक्स, उनके संस्मरण का दूसरा भाग।

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