शेख मुजीबुर रहमान को फासीवादी के रूप में चित्रित करने का प्रयास बांग्लादेश की धर्मनिरपेक्ष पहचान को कैसे प्रभावित कर सकता है

शेख मुजीबुर रहमान बांग्लादेश के अधिकांश इतिहास में एक लोकप्रिय और श्रद्धेय नेता बने रहे हैं। उन्हें प्यार से “बंगबंधु” (बंगाल का मित्र) कहा जाता है, उन्हें वर्षों से ऐसे नेता के रूप में मनाया जाता है जिन्होंने देश के मुक्ति संग्राम का नेतृत्व किया और 1971 में पाकिस्तान से एक स्वतंत्र राष्ट्र के रूप में उभरने में मदद की।

हालाँकि, बांग्लादेश में अब उस आख्यान को बदलने और उन पर “फासीवादी” टैग को मजबूती से लगाने का गंभीर प्रयास चल रहा है। 5 अगस्त को शेख हसीना को सत्ता और देश से जबरन बर्खास्त किए जाने के बाद हाल के हफ्तों में अवामी लीग के विरोधियों के इस ठोस कदम ने जोर पकड़ लिया है।

हालाँकि मुजीबुर को फासीवादी नेता के रूप में पुनः नामित करने की पहल जमात-ए-इस्लामी, हिज़्ब-उत-तहरीर और अन्य इस्लामी संगठनों द्वारा की गई है, लेकिन बांग्लादेश नेशनलिस्ट पार्टी (बीएनपी) जैसे मुख्यधारा के राजनीतिक दल इन प्रयासों के लिए उत्तरदायी प्रतीत होते हैं। अवामी लीग आइकन को नीचा दिखाने के लिए। वास्तव में, मुजीबुर की भूमिका को हाशिए पर रखने और उन्हें और अवामी लीग पार्टी को “फासीवादी” के रूप में वर्णित करने का प्रयास बांग्लादेश में नए प्रशासन के प्रमुख सदस्यों द्वारा भी किया गया है, जिससे देश के भीतर और बाहर के वर्गों में गंभीर चिंताएँ पैदा हो रही हैं।

स्वतंत्र पर्यवेक्षकों का कहना है कि मुजीबुर द्वारा कई जन-विरोधी नीतियां अपनाई और अपनाई गईं क्योंकि अगस्त 1975 में एक सैन्य तख्तापलट में उनके और उनके परिवार के अधिकांश लोगों की बेरहमी से हत्या किए जाने से पहले वह अत्यधिक निरंकुश हो गए थे। हालांकि, वह बांग्लादेश के समर्थन में दृढ़ रहे। इस्लामी की बजाय बंगाली और धर्मनिरपेक्ष पहचान। अब सवाल उठ रहे हैं कि क्या दुनिया का चौथा सबसे बड़ा मुस्लिम देश अधिक स्पष्ट इस्लामी पहचान की ओर बढ़ रहा है।

कई इस्लामी समूह पहले से ही एक इस्लामी राज्य की स्थापना का आह्वान कर रहे हैं जो मुजीबुर और हसीना द्वारा प्रचारित की जाने वाली धर्मनिरपेक्ष छवि को कमजोर करके शरिया कानूनों के तहत शासित होगा, एक संभावना जो क्षेत्र में कई लोगों को चिंतित करती है। पर्यवेक्षक बांग्लादेश में हिंदुओं और अन्य धार्मिक अल्पसंख्यकों पर बढ़ते हमलों के लिए देश में सत्ता के गलियारों में हो रहे इन महत्वपूर्ण बदलावों को जिम्मेदार ठहरा रहे हैं, हालांकि प्रशासन में कई लोगों का तर्क है कि इन चिंताओं को निहित स्वार्थ वाले लोगों द्वारा बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया जा रहा है। रुचियाँ।

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हसीना के शासन में, जमात-ए-इस्लामी और अन्य उग्रवादी इस्लामी संगठनों पर कड़ी निगरानी रखी गई थी। मुक्ति संग्राम के दौरान राष्ट्रवादी नेताओं और उनके परिवारों पर अत्याचार करने में उनकी भूमिका के लिए कई जमात नेताओं पर युद्ध अपराध के आरोप में मुकदमा चलाया गया और उन्हें फाँसी दे दी गई। हसीना ने देश में धार्मिक कट्टरवाद फैलाने के आरोप में इनमें से कई संगठनों पर प्रतिबंध लगा दिया।

हालाँकि, संसदीय चुनाव से पहले, पूर्व प्रधान मंत्री पर अपने देश में बढ़ती लोकतांत्रिक गिरावट को रोकने के लिए अमेरिका की ओर से लगातार दबाव था। चुनाव को अधिक सहभागी बनाने के लिए जमात पर से प्रतिबंध हटा दिया गया और उसे राजनीतिक गतिविधियाँ चलाने की अनुमति दे दी गई।

लेकिन जब चुनाव से ठीक पहले सरकार विरोधी प्रदर्शन हिंसक हो गए, तो हसीना ने अपने विरोधियों पर कड़ा प्रहार किया और कई नेताओं को सलाखों के पीछे डाल दिया और जमात पर प्रतिबंध फिर से लगा दिया। उनके बाहर निकलने के तुरंत बाद और मुहम्मद यूनुस को कार्यवाहक प्रशासन का प्रभार लेने के लिए आमंत्रित किए जाने के बाद, उन्होंने प्रतिबंध हटा दिया और कई इस्लाम समर्थक छात्र नेताओं को अपने सलाहकार के रूप में चुना।

यूनुस की एंट्री

यूनुस, प्रसिद्ध अर्थशास्त्री, जिन्होंने अपनी माइक्रोक्रेडिट नीति और ग्रामीण बैंक के साथ बांग्लादेश में बड़ी संख्या में गरीब लोगों के जीवन को बदल दिया, को ढाका में अंतरिम व्यवस्था का नेतृत्व करने के लिए कहा गया था। उनका मुख्य कार्य अर्थव्यवस्था को बहाल करना, वृद्धि और विकास को फिर से शुरू करना और बांग्लादेश में देश और विदेश दोनों में विश्वास बहाल करना था।

यूनुस अभी तक इस कार्य में सफल नहीं हो सके हैं। उन्होंने बांग्लादेश के विभिन्न संस्थानों और स्तंभों को मजबूत करने के प्रयास में एक प्रमुख सुधार कार्यक्रम शुरू करके शुरुआत की, जिन्हें हसीना ने नष्ट कर दिया था। उन्होंने कहा कि वह चुनाव की घोषणा से पहले बांग्लादेश को एक वास्तविक लोकतांत्रिक देश बनाना चाहते हैं। इस देरी ने विभिन्न राजनीतिक दलों के बीच गंभीर चिंता पैदा कर दी है, जो चाहते हैं कि यूनुस जल्द से जल्द चुनाव की घोषणा करें ताकि एक निर्वाचित सरकार देश की चुनौतियों से निपट सके।

15 अगस्त, 2024 को बांग्लादेश के पहले राष्ट्रपति और अपदस्थ पूर्व पीएम शेख हसीना के पिता शेख मुजीबुर रहमान की हत्या की बरसी मनाने के लिए उनके घर को अवरुद्ध करने के लिए प्रदर्शनकारियों ने बांग्लादेश के राष्ट्रीय झंडे पकड़ रखे थे। उन्हें “फासीवादी” के रूप में चित्रित करने का प्रयास जारी है। | फोटो साभार: एएफपी

हालाँकि, यूनुस कुछ छात्र नेताओं पर भरोसा कर रहे हैं जिन्होंने “अनुचित” भर्ती नीति के विरोध को हसीना के खिलाफ लोगों के विद्रोह में बदलने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वे अब उनके सलाहकारों की टीम का हिस्सा हैं और वे उनके सुधार कार्यक्रम का समर्थन करते हैं। इनमें यूनुस के विशेष सहायक महफूज आलम भी शामिल हैं, जिन्हें यूनुस ने सितंबर में अमेरिका में क्लिंटन फाउंडेशन के एक समारोह में भाग लेने के दौरान हसीना के खिलाफ “आंदोलन के पीछे के दिमाग” के रूप में पेश किया था। माना जाता है कि आलम का हिज्ब-उत-तहरीर के साथ घनिष्ठ संबंध है, जो एक इस्लामी संगठन है जिसे हसीना की सरकार ने राष्ट्र विरोधी गतिविधियों और चरम धार्मिक विचारधारा फैलाने के लिए प्रतिबंधित किया है।

पिछले महीने, आलम ने राष्ट्रपति के आधिकारिक निवास, बंगा भवन, जो अब कार्यवाहक सरकार प्रमुख का कार्यालय बन गया है, से मुजीबुर की तस्वीर हटाने का फैसला किया। आलम ने कहा कि उन्हें इस बात का अफसोस है कि इस “फासीवादी” नेता की तस्वीर पहले नहीं हटाई जा सकी। यूनुस सरकार भी छात्र नेताओं की मांगों के साथ चली गई और मुजीबुर के जन्म और मृत्यु वर्षगाँठ को चिह्नित करने वाली राष्ट्रीय छुट्टियों को रद्द कर दिया और उनकी छवि को हटाने के लिए देश के मुद्रा नोटों को फिर से डिज़ाइन किया।

मुजीबुर की तस्वीर हटाने के आलम के कृत्य की बीएनपी नेता और पूर्व प्रधान मंत्री खालिदा जिया सहित बांग्लादेश के कुछ वर्गों ने कड़ी आलोचना की, लेकिन यूनुस ने तर्क दिया कि यह देश में लोकप्रिय भावना को दर्शाता है।

नये नेतृत्व के उद्देश्य

इन कृत्यों को अलग करके नहीं देखा जा सकता। वे उस कथा का हिस्सा हैं जिसे नया नेतृत्व स्पष्ट रूप से पेश करने के लिए उत्सुक है। उदाहरण के लिए, कुछ हफ्ते पहले, युवा और खेल सलाहकार आसिफ महमूद ने घोषणा की थी कि शेख मुजीबुर राष्ट्र के पिता नहीं थे, बल्कि अवामी फासीवाद को स्थापित करने के लिए इस्तेमाल किया जा रहा एक प्रतीकात्मक माध्यम थे। महमूद ने कहा: “देश के लोग तय करेंगे कि राष्ट्र का पिता कौन है, न कि अवामी लीग जैसी फासीवादी पार्टी।” उन्होंने सर्कुलर तर्क दिया कि “अगर देश के लोग शेख मुजीबुर रहमान को राष्ट्रपिता मानते, तो क्रांतिकारी छात्र और लोग 5 अगस्त को विरोध प्रदर्शन के दौरान उनकी मूर्ति को नष्ट नहीं करते।”

अंतरिम सरकार ने आठ राष्ट्रीय दिवसों को भी रद्द कर दिया है, जिसमें 7 मार्च का जश्न भी शामिल है, 1971 का वह दिन जब मुजीबुर रहमान ने बड़े पैमाने पर नागरिक अवज्ञा आंदोलन शुरू करने के लिए रमना मैदान में एक ऐतिहासिक भाषण दिया था और जब उन्होंने एक स्वतंत्र बांग्लादेश के लिए अनौपचारिक आह्वान किया था।

7 मार्च को राष्ट्रीय अवकाश रद्द करने के फैसले पर कड़े विरोध का सामना करते हुए, एक अन्य छात्र नेता, नाहिद इस्लाम, जो वर्तमान में यूनुस के सूचना सलाहकार हैं, ने स्पष्ट किया कि 7 मार्च को इतिहास से मिटाया नहीं जा रहा है और न ही मुजीबुर का कोई महत्व है। हालाँकि, केवल राष्ट्रीय छुट्टियाँ मनाने और इसे राजनीतिक आयाम देने के बजाय अवामी लीग के योगदान पर निष्पक्ष रूप से चर्चा करने की आवश्यकता थी। इस्लाम ने कहा, “लोगों के विद्रोह से पैदा हुई सरकार उस राजनीति को जारी नहीं रहने दे सकती।” उन्होंने दावा किया कि मुजीबुर राष्ट्र के पिता नहीं थे क्योंकि कई लोगों ने देश की आजादी के लिए लड़ाई लड़ी थी।

बीएनपी, जिसने शुरू में बंगा भवन से मुजीबुर के चित्र को हटाने की आलोचना की थी, बाद में इस्लामवादियों द्वारा शुरू किए गए मुजीबुर विरोधी अभियान के राजनीतिक लाभ को महसूस किया और उनके साथ शामिल होने का फैसला किया। बीएनपी महासचिव मिर्जा फखरुल इस्लाम आलमगीर ने हाल ही में पार्टी कार्यकर्ताओं की एक सभा में मुजीबुर पर देश में फासीवाद की नींव रखने का आरोप लगाया। “अवामी लीग कभी भी लोकतांत्रिक पार्टी नहीं रही है; वे एक फासीवादी पार्टी हैं और शेख मुजीबुर बांग्लादेश में फासीवाद के जनक हैं,” फखरुल ने कहा।

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बांग्लादेश में कई वर्ग मुजीबुर की स्मृति में जो किया जा रहा है उससे खुश नहीं हैं, लेकिन वे इसे गुस्से के मौजूदा मूड के हिस्से के रूप में और बांग्लादेश में बह रही हसीना विरोधी लहर के विस्तार के रूप में उचित ठहराते हैं। ढाका स्थित थिंक टैंक बांग्लादेश एंटरप्राइज इंस्टीट्यूट के अध्यक्ष एम. हुमायूं कबीर ने कहा, “हसीना के 15 साल के कुशासन से बांग्लादेश के लोग नाराज थे क्योंकि वे इसके अंतिम पड़ाव पर थे।” “भले ही आप वर्तमान कथा को चुनौती देना चाहें, यह काम नहीं करेगा। सबसे अच्छा विकल्प यह है कि हवा को बहने दें और फिर मुजीबुर का उचित मूल्यांकन करें।

लेकिन मौजूदा आख्यान हसीना के बाद के दौर में बांग्लादेश में जमात और अन्य इस्लामवादियों के उदय और एकीकरण को भी दर्शाता है, जिसका न केवल बांग्लादेश पर बल्कि इस क्षेत्र पर व्यापक प्रभाव पड़ने की संभावना है, जिसके कुछ हिस्से पहले से ही अस्थिरता का सामना कर रहे हैं और हिंसा देखी जा रही है। , दोनों सांप्रदायिक और अन्य प्रकार के।

भारत पर प्रभाव

भारत के लिए, निहितार्थ कई हैं। यह अभी भी ढाका में नए प्रशासन के साथ अपने जुड़ाव को फिर से शुरू करने के लिए सही खूंटी खोजने की कोशिश कर रहा है। लेकिन चीजें जटिल होती जा रही हैं, बांग्लादेश में हिंदुओं और हिंदू पूजा स्थलों पर हमलों, हिंदुओं और अन्य धार्मिक अल्पसंख्यकों के उत्पीड़न और हाल ही में एक इस्कॉन नेता की हिरासत की नियमित रिपोर्टें सामने आ रही हैं। इसके अलावा, भारत की यह मांग कि बांग्लादेश अल्पसंख्यक आबादी की रक्षा करे, इस पहलू में उसके अपने कम अच्छे रिकॉर्ड के कारण आती है।

बांग्लादेश ने हसीना के जाने के बाद संबंधों को पटरी पर लाने के लिए दोनों देशों के बीच विदेश कार्यालय परामर्श को फिर से शुरू करने की तारीख 10 दिसंबर प्रस्तावित की है। हालाँकि, बांग्लादेश की धर्मनिरपेक्ष छवि के कमजोर होने और प्रशासन पर बढ़ते इस्लामी नियंत्रण के कारण नई दिल्ली के लिए यह आसान नहीं रहेगा।

प्रणय शर्मा राजनीतिक और विदेशी मामलों से संबंधित घटनाक्रम पर एक टिप्पणीकार हैं। उन्होंने प्रमुख मीडिया संगठनों में वरिष्ठ संपादकीय पदों पर काम किया है।